Bourdieu La Distinction Chapitre 3

de l'importance de l'acteur et place centrale de la vie psychique. Nous comprenons la vie psychique en expliquant la nature. Il y a d'un coté l'explication qui consiste à observer les choses extérieurs( planètes, animaux, nature...) de l'humain. Distinction entre expliquer et comprendre. Il reproche à la socio française notamment à Durkheim de ne pas avoir un mode compréhensif des faits sociaux mais d'avoir recours à l'explication comme si au lieu d'expliquer la société ils expliquaient la nature.

s'identifie pas à une classe sociale) → fin de l'association condition de classe/ sentiment d'appartenance à la classe ; les gens ont plutôt tendance à se moyenniser. Le confit de classe, inhérent à la définition est en train de s'effacer. NB : Bourdieu, dans son article « L'opinion publique », l'opinion publique n'existe pas car dans une enquête sondagière, les questions qui sont posées dans ces enquêtes ne sont pas des questions que les individus se posent si on ne leur avait pas posé. → Généralisation

TD textes Licence première année COSSON Audrey Fiche de lecture Pierre BOURDIEU et Jean-Claude PASSERON : Les Héritiers. BOURDIEU, Pierre et PASSERON, Jean-Claude, 1964. Les Héritiers, les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. Le sens commun. I. Présentation de l’auteur Pierre Bourdieu est né en 1930, dans les Pyrénées-Atlantiques, dans une famille issue du milieu paysan. Ses études se déroulent successivement au lycée de Pau, au lycée Louis le Grand puis à l’École

Chapitre 3 : Psycho-sociologie de la consommation I. Introduction Qu’est-ce que la socio de la conso ? 1) Définition Consommer au sens propre : faire la somme avec Conso : usage que l’on fait d’une chose pour satisfaire ses besoins 2) Les influences sur les consos La socio de la conso vise à étudier l’utilisation sociale des biens pour la satisfaction des besoins. En socio on tente de mettre en évidence ces dimensions sociales. Consommer ne se résume pas à répondre à des besoins naturels

SOCIO Chapitre 3 : La socialisation A) Qu’est-ce que la socialisation ? 1- Notion de socialisation. L’enfant est socialisé et va devenir un être social grâce à l’apprentissage de règles et on apprend à l’enfant des façons d’agir, d’être de penser qui vont orienter son comportement et vont favoriser son adaptation a la vie sociale, savoir comment agir dans la société. L’enfant apprend à parler, à manger, la politesse, a dormir, à marcher, l’hygiène, il apprend un certain nombre de règles

Chapitre 1 : Comment analyser le structure sociale? on doit d'abord s'interroger sur la notion même d'inégalité : toutes les différences sont-elles des inégalités? Dans un premier temps on s'interrogera ensuite sur la diversité de ces inégalités, sur la manière de les évaluer et sur les évolutions passées et actuelles de ces dernières. Dans un second temps nous verrons que ces inégalités touchent les groupes sociaux et qu'elles vont donc structurer la société en classes sociales hiérarchisées

février : pas cours Lundi 6 avril : pas cours Examen final : QCM Chronologie du cours : Chapitre 1 – Qu’est-ce que la science politique ? Chapitre 2 – Genèse du politique et construction de l’Etat Chapitre 3 – Le pouvoir et séparation des pouvoirs Chapitre 4 – Les politiques publiques Chapitre 5 – Les mobilisations : l’action collective / Pourquoi se mobilise-t-on ? Chapitre 6 – L’exercice de l’Etat (film) Chapitre 1 – Qu’est-ce que la science politique ? La science politique a pour objet d’analyser

SOURCE INTERNET"Le premier chapitre de cette thèse étudie la notion de don établie en anthropologie et en sociologie par l’Essai sur le don de Marcel Mauss 1. Il a semblé utile d’examiner en détail les faits sociaux et culturels dont parle Mauss : le potlatch, cette fameuse « guerre des cadeaux » des Amérindiens de la côte nord-ouest du Canada, le kula des archipels Trobriand, à l’est de la Nouvelle-Guinée, le hau des Maoris de Nouvelle-Zélande. La thèse centrale de l’anthropologie de Mauss est que

par Durkheim. La crise du structuralisme va permettre l’émergence de courants théoriques faisant montre, révélant de l’hétérogénéité des problèmes sociologiques. Nous nous limiterons à 4 grands courants théoriques : Boudon, Crozier, Bourdieu et Touraine. Chapitre 1 : Raymond Boudon et l’individualisme méthodologique. Raymond Boudon est né en 1934. Agrégé de philosophie, il consacre sa thèse de doctorat à l’analyse mathématique des faits sociaux où il défend une sociologie d’observation basée

sociologies, le matérialisme tente d’expliquer(Durkheim) les faits étudiés alors que l’idéalisme cherche à le comprendre (Weber). Ces deux courants sont fondamentaux pour la discipline bien que les auteurs du XXe ont tenté de dépasser ces conceptions. Chapitre 1 : Le culturalisme historique, Elias.N. Norbert Elias est très peu enseigné alors qu’il a eu une influence prépondérante sur les sociologues de son temps. (la configuration sociale ; les interdépendances) Norbert Elias. Sociologue allemand