Boîte à Merveiles

travailles-tu? Why Pourquoi? Why will they leave? Pourquoi partiront-ils? How Comment? How do you do? Comment allez-vous? Which Lequel, lesquels, laquelle, lesquelles? Which car does she prefer? Quelle auto préfère-t-elle? Whose À qui? Whose shoes are these? À qui sont ces souliers? What time Quelle heure? What time is it? Quelle heure est-il? How much Le prix de… (pour des quantités qui ne se comptent pas avec des nombres entiers positifs.) How much are the cucumbers? Combien coûtent

avec des objets (7) . Ceux ci ressemblent aux (8) (11) (12) de Sidi Mohammed , petit garçon (13) . . . Il possède un de (9) (6) (10) 5 : En vous référant à votre connaissance de l'oeuvre , complétez le tableau suivant : Personnage Le fqih Boutique du coiffeur Marieuse professionnelle Fascination et frayeur Lieu Activité Sentiment inspiré à Sidi Mohammed 6 : Ponctuez correctement le passage . Mamèremecalmajetemmèneprendreunbainjeteprometsuneorangeetuno eufdurettutrouveslemoyende braireco

cotonnade blanche qui lui servait de voile, se drapa dignement dans son haïk fraîchement lavé. C'était, en vérité, un grand jour. J'eus droit à ma djellaba blanche et je dus quitter celle de tous les jours, une djellaba grise, d'un gris indéfinissable, constellée de taches d'encre et de ronds de graisse. Lalla Aïcha éprouva toutes sortes de difficultés à s'arracher du matelas où elle gisait. J'ai gardé un vif souvenir de cette femme, plus large que haute, avec une tête qui

cérémonie. v Chapitre 4: - La visite de Lalla Aîcha: Zoubida et Aîchase livrent à leur commérage et Sidi part à aux jeux avec les enfants. - My escrocé par Abdelkader. (Déboires). v Chapitre 5: - La faillite de My Larbi (L.Aicha vend ses bijoux). - La mort du coiffeur Sidi Mohamed Ben Taher. v Chapitre 6: - Le nettoyage du Msid fait par les enfants: rixe enfantine. - L'achat des nouveaux vêtements à l'occasion de Achoura. v Chapitre 7: -Les festivités de l'Achoura: Sidi Mohamed

dans la boite à merveilles I.Introduction: La tradition est l’ensemble des biens culturels qui se transmettent de génération en génération au sein d’une communauté. Il s’agit des valeurs, des coutumes et des manifestations qui sont conservés socialement du fait d’être considérés estimables et que la société souhaite transmettre aux nouvelles générations. Dans la boite à merveilles Ahmed SEFROUI a traité la tradition marocaine et ses nombreux aspects dans la société marocaine. Il nous a présenté

et part à la recherche de ses origines : l’enfance.Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants qu’il côtoie. Il est fragile, solitaire, rêveur, fasciné par les mondes invisibles. A travers les souvenirs de l’adulte et le regard de l’enfant, le lecteur découvre la maison habitée par ses parents et ses nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chaussée habité par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On fait connaissance avec ses clientes, on assiste à un rituel

Révision Boîte à Merveilles1952 Date: 1954 Edition : seuilAuteur Ahmed SEFRIOUI Date et lieu de naissance Date et lieu de décès - 1915, Fès - 2004, Rabat Titres importants de ses œuvres - Le chapelet d’ambre - La maison de servitude - Le jardin des sortilègesLes circonstances de l’œuvre • Le siècle: 20ème siècle • Le lieu de l’histoire: La Médina de Fès • Date des événements: L’enfance du narrateur (6 ans) (1915+6 ans)1921 • Le contexte historique: la colonisation française • La

sa propre existence, sous ses aspects les plus intimes (=propres). Dans l'autobiographie, la relation entre l'auteur et son public s'établit dans le respect d'une triple règle : auteur, narrateur et personnage sont associés ; l'auteur s'engage à dire la vérité ; le lecteur est constitué en juge du récit (l'auteur se justifie de ses fautes passées). L'auteur /narrateur/ personnage principal marque une synthèse de son expérience. Il embrasse l'ensemble de sa vie individuelle, recompose l'histoire

de « La Boite à merveilles » Ahmed Sefrioui MINA SADIQUI ENS/MEKNES [pic] Introduction: L’enseignement du français dans le secondaire qualifiant semble depuis le début de la réforme manquer de repères. L’introduction d’objets d’enseignement complexes et divers, et nous pensons plus particulièrement à l’œuvre

EXAMEN REGIONAL DU BACCALAUREAT Région de Méknès Tafilalet - Juin 2008 Texte : Un matin, nous nous préparions pour sortir, quand quelqu’un frappa à la porte de la maison. Il demanda si c’était bien là qu’habitait le maaleme Abdesslam, le tisserand. Les voisins lui répondirent par l’affirmative. Kanza, la chouafa, appela ma mère. - Zoubida ! Zoubida ! Quelqu’un « vous » demande Ma mère avait naturellement tout entendu déjà. Elle avait pâli. Elle restait au centre de la pièce, une main sur la poitrine