Brebis égarée

se trouver / • ⵉⵍⵡⵉⵖ être doux / ºn ©o fn n¿Écn ,ón Lp ho • ⵉⵍⵉⵃ faire défaut / Ωn ón ©n fr Gp • ⵉⵎⴰⵍⴰⵙⵙ semaine / ´ƒ l Ño °Sr CGo 115 j l m n u r ë v s � c t ï w y z ç iman imntri • ⵉⵎⴰⵏ âme / ìh l Qo • ⵉⵎⵉⵛⴽⵉ égaré, émigré / Ü l ôp àn ¨r eo ,¬l Fp ÉnJ • ⵉⵎⴰⵔⴰⵡⵏ parents / p¿Gón dp Ghn • ⵉⵎⵉⵣⵉ danger / ôl £n nN • ⵉⵎⴳⵏⵉ l « nN tailleur / •És • ⵉⵎⵍⵍⵉⵖⴷⵉ gris / …OÉ p en Qn • ⵉⵎⴽⵍⵉ déjeuner (nom) / Al Gòn Zp • ⵉⵎⵍⵍⵖ index (doigt) / ál Hn

Voltaire ridiculise cet aveuglement : le naufrage a entraîné dans la mort «les passagers qui étaient sur le vaisseau» ; cent autres moutons ont été perdus «tous chargés de gros diamants d’Eldorado» (il se moque de la parabole évangélique de la brebis égarée pour la recherche de laquelle le berger délaisse les quatre-vingt-dix-neuf autres) ; le jeune homme conclut du sauvetage de son mouton qu’il va aussi retrouver Cunégonde ! Dans cette «dispute» (au sens universitaire du terme : exercice de discussion

L’enfantillage nuit à la chose publique ; Mettre sur un tel front la couronne, l’effroi, La guerre, n’est-ce pas stupide ? Un marmot roi ! Allons donc ! en ce cas, si le contre-sens règne, Si l’absurde fait loi, qu’on me donne une duègne, Et dites aux brebis de rugir, ordonnez Aux biches d’emboucher les clairons forcenés ; En même temps, soyez conséquent, qu’on affuble L’ours des monts et le loup des bois d’une chasuble, Et qu’aux pattes du tigre on plante un goupillon. Seigneur, pour être un sage

Elle arrive, et la fleur qu'elle attache à son front Nous semble toujours la plus belle. Certes, le vieux Omer, pacha de Nègrepont, Pour elle eût tout donné, vaisseaux à triple pont, Foudroyantes artilleries, Harnois de ses chevaux, toisons de ses brebis, Et son rouge turban de soie, et ses habits Tout ruisselants de pierreries ; Et ses lourds pistolets, ses tromblons évasés, Et leurs pommeaux d'argent par sa main rude usés, Et ses sonores espingoles, Et son courbe damas, et, don plus riche encor

chrétiens ordinaires apportent leur Bible dans l’assemblée et font la lecture des citations bibliques dans le sermon que leur propose le pasteur. Il est possible que certains I ntroduction pasteurs pensent que cela a pour but d’éviter de voir leurs brebis s’endormir pendant le sermon, mais l’objectif véritable est tout autre, c’est-à-dire vérifier (comme le firent les Juifs de Bérée) si ce que le pasteur enseigne est fondé dans les Écritures. Cela implique donc que le pasteur, même avec sa formation

décider rapidement de la meilleure façon d’affronter la menace des Assyriens. Il descendit de la muraille, se dirigea vers le palais et demanda à l’Israélite de l’accompagner. En chemin, il observa le peuple autour de lui : les bergers menant les brebis aux pâturages, les agriculteurs allant aux champs, essayant d’arracher à la terre desséchée un peu de nourriture pour eux et leur famille. Les soldats faisaient des exercices avec leurs lances et des marchands arrivés récemment exposaient leurs

rares palmiers et du beurre au lieu d'huile. La contrée qu'elle dut franchir tout de suite après - celle-là était peuplée que de nomades et constituait dans sa majeure partie un vrai désert : on l'appelait l'Ararène, et elle avait pour roi Sabos73. Égaré encore une fois par les fausses indications de ses guides, Gallus employa cinquante jours à traverser ce désert et à atteindre la ville de Négrana 74 et l'heureuse contrée qui l'entoure. Le roi du pays s'était enfui et sa ville fut enlevée d'assaut

Leur chair chante des Marseillaises Et jamais les Eleisons ! Ça serrerait vos cous, à femmes Mauvaises, ça broierait vos mains, Femmes nobles, vos mains infâmes Pleines de blancs et de carmins. L'éclat de ces mains amoureuses Tourne le crâne des brebis ! Dans leurs phalanges savoureuses Le grand soleil met un rubis ! Une tache de populace Les brunit comme un sein d'hier ; Le dos de ces Mains est la place Qu'en baisa tout Révolté fier ! Elles ont pâli, merveilleuses, Au grand soleil d'amour chargé

Leur chair chante des Marseillaises Et jamais les Eleisons ! Ça serrerait vos cous, ô femmes Mauvaises, ça broierait vos mains, Femmes nobles, vos mains infâmes Pleines de blancs et de carmins. L'éclat de ces mains amoureuses Tourne le crâne des brebis ! Dans leurs phalanges savoureuses Le grand soleil met un rubis ! Une tache de populace Les brunit comme un sein d'hier ; Le dos de ces Mains est la place Qu'en baisa tout Révolté fier ! Elles ont pâli, merveilleuses, Au grand soleil d'amour chargé

jusqu'aux Indes, à savoir donner ma vie pour trouver Dieu, je n'avais plus qu'une seule chose à faire : quitter ce gourou pour me mettre à la suite de Jésus qui s'était révélé à moi d'une façon aussi claire, aussi nette, aussi indubitable. J'étais sa brebis égarée. Il me demandait simplement de me laisser prendre sur ses épaules et ramener au bercail. "Veux-tu ?" Ce n'était pas un Dieu exigeant, un Dieu étouffant, un Dieu juge, mais un Dieu mendiant mon amour. Qu'il est beau, notre Dieu ! Qu'elle est belle