Breton

Biographie[modifier | modifier le code] De la tentative d’un coup d’État poétique au Premier manifeste (1924)[modifier | modifier le code] Fils unique d’une famille de la petite bourgeoisie catholique dont la mère impose une éducation rigide, André Breton passe une enfance sans histoire à Pantin (Seine-St-Denis)1, dans la banlieue nord-est de Paris. Premières rencontres décisives : Valéry, Apollinaire, Vaché[modifier | modifier le code] Au collège Chaptal, il suit une scolarité « moderne » (sans

En septembre 1799, aux confins de la Normandie et de la Bretagne , une troupe républicaine dirigée par le commandant Hulot se fait attaquer par des paysans bretons, les Chouans, qui se battent pour le retour du roi. Fouché, le ministre de la police, souhaite stopper cette nouvelle insurrection de la Bretagne. Il envoie la belle espionne Marie de Verneuil pour séduire leur chef charismatique, le marquis de Montauran, que l'on appelle le Gars. Elle doit, avec l'aide de Corentin, le bras droit

d’ethnologie car elle, elle a la chance de pouvoir travailler chez sa tante comme serveuse et donc de pouvoir penser sans s’inquiéter des débouchés aux recherches qui la passionnent en ethnologie. Elle prépare donc une thèse d’ethnologie ( sur les bretons ) tout en sachant qu’un doctorat d’ethnologie ne lui permettra probablement pas d’enseigner ( parce qu’il n’y a pas de postes... ), ni même le droit d’être chercheuse ( parce qu’il y a très peu d’argent pour la recherche dans les sciences humaines

traditions des habitudes et des coutumes et surtout des langues associées. Couramment, la poussée sociale fait que les locuteurs de langues minoritaires (comme les Amérindiens mais aussi de nombre de langues dites régionales, comme en France avec les Bretons durant les années 1950 ou la langue corse, déclarée « en risque et en menace » par l'Unesco en 2009) considèrent que parler une langue traditionnelle, coutumière et habituelle est une infirmité pour l'intégration dans la société et pour trouver du

en vers » Guigemar, v. 19-21, p. 26 : Les contes que jo sai verais, Je vais vous raconter, en peu de mots, Dunt li Bretun unt fait les lais, les contes dont je sais qu’ils sont vrais, Vos conterai assez briefment. les contes dont les Bretons ont tiré leurs lais. B. La musique : une autre forme de floraison, que l’écriture n’exclut pas : Guigemar, v. 883-886, p. 70 : De cest cunte qu’oï avez Du conte que vous venez d’entendre, fu Guigemar li lais trovez on a tiré le lai

construction du lycée Diwan, lycée mélangeant la langue bretonne et française, c'est le seul lycée de ce genre en Bretagne. Il se situe sur le site de Kerampuilh à Carhaix. Grâce à l'argent récolté des vieilles charrues l'association à rebattit le bâtiment qui étais auparavant une ancienne maison de retraite qui à put être reconvertie en dortoir pour loger les jeunes faisant partie du lycée. Cette aménagement apportera un renforcement à la culture Bretonne. Page 3 -En 2002, ils rajeuni le Château de

mais une autre raison se cachait aussi derrière la conquête de la Bretagne cette raison est simple c’est que les habitants de la Bretagne n’aiment pas les romains se qui ne facilitait pas les échanges qui devaient passer près de la Bretagne car les Bretons menaçaient sans cesse les marchandises qui passaient par là. Il y avait donc un intérêt religieux à cette conquête mais aussi un intérêt économique et social car Claude en tant que nouvel empereur se devait de montrer sa puissance à ses sujets pour

demande a changé: les élites qui faisaient travailler la haute couture de la Belle Epoque sont ruinées; les Américaines, nouvelles clientes des maisons de couture, très sportives, réclament des vêtements légers. Les particularismes régionaux (les Bretons, les Provençaux, avec leur chapeau, leur costume), qui rejetaient la mode imposée par Paris, se sont estompés. Les modes se diffusent désormais sur tout le territoire, par les magazines, les affiches, les publicités pour les produits de beauté.

51 54 57 59 60 63 5 I NTRODUCTION Ce document n’est ni un plan, ni un schéma, encore moins un programme. En cohérence étroite avec le projet politique de la nouvelle majorité et a fortiori avec le contrat qui la lie avec les bretonnes et les bretons, il se veut plus un document de présentation des grands axes de la politique culturelle du Conseil régional de Bretagne. Or, si le dessein politique est tracé, sa mise en œuvre se veut évolutive : • d’abord sur son calendrier – l’année 2006

les Novantae, les Damnonii, les Verturiones, etc. Moyen-Age. Voir aussi, pour la période 900 à 1286 : Écosse au Moyen Âge. L'ensemble humain de ce qui devient l'Écosse est composé de peuples différents : les Picti celtes, les Bretons, celtes, les Scots venus d'Irlande, les Angles, les Vikings venus de Norvège. En 563, le moine irlandais Columcille (ou Columkill, ou Colomba — ne pas confondre avec Colomban) fonde un monastère sur l’île d’Iona, dans le royaume scot de Dal Riada