Brigade des mœurs

Essais transformés Chapitre 6 - Les fileurs de vers Marot en règles ou en cavales Chroniques d’humour et de plaisir La chasse au poète fait bonne impression Pernette gorgée de Scève Louise Labé et son envie de baisers Les capitaines de la Brigade Sous l’aile de Dorat Du Bellay ne retient pas sa langue Ronsard entre amours et politique Fin de constellation Jodelle abattu en plein vol Jean-Antoine de Baïf, le parolier de Lassus Le sensuel Rémy Belleau Pontus de Tyard, l’évêque amoureux

Si c’était bien Wetterstedt qui était mort, l’homme avait une dizaine d’années quand le ministre avait quitté le gouvernement, disparaissant ainsi du quotidien des gens. À l’époque, Wallander débutait comme jeune assistant dans la brigade criminelle. Dans la voiture, il s’était remémoré la physionomie de Wetterstedt. Un homme à cheveux courts, avec des lorgnons. Wallander se souvenait vaguement de sa voix. Une voix qui claquait, toujours sûre d’elle, jamais prête à reconnaître l’erreur

religieux I. NORBERT ELIAS : de La civilisation des mœurs à La dynamique de l'Occident Elias est né en 1897 et est mort en 1990 : vie mouvementée => né dans une famille juive, il a fuit et a travaillé sur des sujets très variés, et il a été reconnu très tard dans les années 1960. Dans toute son œuvre, il a emprunté à des disciplines variées pour expliquer des phénomènes politiques. 1939 : Sur le processus de civilisation ou la civilisation des mœurs et la dynamique de l’Occident Il étudie le processus

d'obtenir ces résultats, ils se contentaient de les utiliser, ce qui ne demandait aucune intelligence ni aucun talent particulier, juste une formation technique appropriée, aurait été plus efficace de donner directement aux policiers de terrain de la Brigade criminelle, c'est du moins la thèse que Jasselin défendait, régulièrement et jusque-là sans succès, dans les rapports annuels remettait à sa hiérarchie. Il n'avait d'ailleurs aucun espoir d'être écouté la division des services était ancienne et établie

obligatoire. Ne pas dénoncer constituait en soi un délit. Le circuit de délation s'établit comme suit : cinq familles formaient une brigade. A l'intérieur de chaque brigade, un surveillant officiel était chargé de faire régulièrement son rapport. Un surveillant officieux secret était 203 chargé de surveiller le surveillant officiel. La boucle était ainsi bouclée. Cinq brigades formaient un hameau. A chaque échelon, si on apprenait que la délation n'avait pas fonctionné, c'était tout le groupe qui en

pour violences conjugales. La femme est la partie civile, la victime, elle exerce l’action civile. Parce que l’action publique est exercée, on va aller devant le tribunal pénal. Le Procureur va donc mener une enquête, enquête de voisinage, sur les mœurs de la personne, sur son rapport à l’alcool… Le jour de l’audience, le procureur va énoncer la situation du mis en cause, dresser le procès de la personne et expliquer qu’il a commis un acte de violence contre la personne. La victime pourra alors demander

son contraire dans toutes ses déterminations. Alors qu’elle était porteuse d’une vérité sur le monde, elle ne sera plus qu’un facteur d’obscurcissement, quand elle ne sera pas une simple police de la pensée comme idéologie ou une simple police des mœurs comme morale. D’instrument d’unification qu’elle était, elle devient instrument de division : les guerres de religion succèdent aux révolutions millénaristes. Pensée de la séparation, elle devient, comme pensée séparée, agent de la séparation. Les

équivoque, sans une pensée, un seul mot dont la pudeur, même des petites loges, ait à s'alarmer ; ce qui pourtant est bien quelque chose, monsieur, dans un siècle où l'hypocrisie de la décence est poussée presque aussi loin que le relâchement des moeurs. Très volontiers. Tout cela sans doute pouvait n'être pas digne de l'attention d'un critique aussi majeur. Mais comment n'a-t-il pas admiré ce que tous les honnêtes gens n'ont pu voir sans répandre des larmes de tendresse et de plaisir ? Je veux

rencontre de Ronsard et Du Bellay aura une influence déterminante sur la poésie française. Au collège de Coqueret ils étudient les Anciens sous la conduite de l’humaniste érudit Dorat. Ils formeront, avec cinq confrères, un groupe d’abord nommé la Brigade, puis la Pléiade, en hommage aux poètes grecs de l’époque alexandrine. Du Bellay aura la charge de rédiger le manifeste du groupe, dont le titre, Défense et Illustration de la langue française est déjà un programme. Il s’y prononce contre l’usage

comme caractéristique commune à tous l’enseignement de Jean Dorat, maître au collège parisien de Coqueret. Ils se sont désignés eux-mêmes comme les poètes de la Pléiade (qui renvoie à la constellation de sept étoiles). Avant, ce groupe se nommait la Brigade. Ils avaient Pindare comme modèle de conception de la poésie. On y retrouve Ronsard et du Bellay. Ils méprisent Clément Marot et sont unis par la conviction de grands maîtres comme Pétrarque. - Joachim du Bellay (1522 – 1560) : Il a fait