Brohm

CFA2) d'« amateurs ». Renouant avec les procès en diabolisation qui avaient cours au Moyen Âge à propos de la soule, nombre d'auteurs mettent en avant le fait que « le football est une maladie[249] ». Des auteurs comme le sociologue Jean-Marie Brohm et l'architecte-philosophe Marc Perelman[250] perpétuent cette école avec des ouvrages aux titres évocateurs : Le football, une peste émotionnelle : Planète des singes, fête des animaux (1998), Les intellectuels et le football. Montée de tous les maux

semi-professionnalisme. Elle préfère ainsi nommer ses championnats nationaux semi-professionnels (du National au CFA2) d'« amateurs ». Encore aujourd'hui, nombre d'auteurs considèrent que « le football est une maladie251 ». Des auteurs comme le sociologue Jean-Marie Brohm et l'architecte-philosophe Marc Perelman252 perpétuent cette école avec des ouvrages aux titres évocateurs : Le football, une peste émotionnelle : Planète des singes, fête des animaux (1998), Les intellectuels et le football. Montée de tous les maux

Elle préfère ainsi nommer ses championnats nationaux semi-professionnels (du National au CFA2) d'« amateurs ». Encore aujourd'hui, nombre d'auteurs considèrent que « le football est une maladie256 ». Des auteurs comme le sociologue Jean-Marie Brohm et l'architecte-philosophe Marc Perelman257 perpétuent cette école avec des ouvrages aux titres évocateurs : Le football, une peste émotionnelle : Planète des singes, fête des animaux (1998), Les intellectuels et le football. Montée de tous les maux

l’avant.De l’individu au sportif57Le monde du sport de haut niveau, semble considéré depuis fort longtemps comme un lieu non profane, comme un lieu sacré. Pierre Frédi, Baron de Coubertin en avait lui-même fait « la religion de l’excès ». Jean-Marie Brohm l’assimilait dès 1968 à la religion dans les thèses marxistes en le qualifiant « d’opium du peuple ». Alain Ehrenberg parle du Culte de la performance. Les travaux de l’ethnologie contemporaine paraissent accepter cette perspective (Bromberger et coll

transition. Dans d’autres cas, le sport permet 558 559 Histoire du football Ŕ Paul Dietschy Ŕ Editions Perrin Ŕ Paris Ŕ Avril 2010. Les meutes sportives : critique de la domination Ŕ Jean-Marie Brohm Ŕ Editions L’Harmattan Ŕ Paris Ŕ 1993. 560 Les meutes sportives : critique de la domination Ŕ Jean-Marie Brohm Ŕ Editions L’Harmattan Ŕ Paris Ŕ 1993. 561 Marca Ŕ 22 janvier 2008. 562 Le Point Ŕ 10 juin 2010. 563 Daily Mail Ŕ 30 juillet 1966. 564 Entretien avec Christophe Bouchet, directeur-général de Sportfive

BOURDET, Y. et GUILLERM, Alain, Clefs pour l'autogestion, Seghers, 1975. BOURDIEU, Pierre et PASSERON, Jean-Claude, Les héritiers, éd. de Minuit, 1964. - La reproduction, éléments pour une théorie du système d'enseignement, éd. de Minuit, Paris, 1970. BROHM, Jean-Marie, Corps et Politique, éditions universitaires, 1975. CASTORIADIS, Cornélius, L'expérience du mouvement ouvrier, coll. 10/18, 1973. CELMA, Jules, Journal d'un éducastreur, Champ libre, Paris, 1971. CEPREG, Situations de formation, Editions

cette émotion que cherchent les sponsors. Ils ont rarement fait allusion à un ou deux autres sports. Pareillement à notre recherche théorique, le football est le sport le plus populaire (Nuytens, 2004), en associant souvent l’émotion à la popularité. Brohm et Perelman (2006) ont également confirmé que le football est le sport le plus populaire et le plus sollicité par les sponsors. Ce qui a été vérifié sur le terrain. Suite à nos divers entretiens, nous avons noté que tous les responsables confirment

chercheure en sociologie à l’Institut supérieur du sport et de l’éducation physique de Tunis, associée à l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain. Ont contribué à cet ouvrage : Zohra Abbassi, Meriem Alaoui Btarny, Lilia Beltaïef, Jean-Marie Brohm, Isabelle Charpentier, Abdelghani Fennane, Claude Fintz, Corinne Fortier, Meriem Guellouz, Abdellaziz Hlaoua, Christina Jones, Monia Lachheb, Khalid Mouna, Zeineb Majdouli, Fatima Mazmouz, Imane Mouani et Meryem Sellami. o Sous la direction de Bruno

du bénévolat, apportent des orientations issues de réflexion plus que fondées sur des résultats d'études ou d'analyses. Si les travaux relatifs aux organisations sportives apparaissent dès les années 1960 et 1970 (Magnane, 1964 ; Taupier, 1970 ; Brohm 1976, par exemple), il faut attendre, en France, la fin des années 1980 pour voir émerger les premières recherches relatives au management des organisations du mouvement sportif sous l‟impulsion de quelques chercheurs, spécialistes en sociologie des

titres, on retiendra: J. Meynaud, Sport et Politique, Paris, Payot, 1966; N. Elias, La civilisation des moeurs, Paris, Calmann-Lévy, Trad. française 1973; B. Jeu, Le sport, la mort, la violence, Lille, Presses Universitaires de Lille, 1975; J.-M. Brohm, Sociologie politique du sport , Paris, Editions Delarge, 1976; N. Elias, E. Dunning, Sport et civilisation. La violence maîtrisée, Paris, Fayard, Trad. française 1994; D. Bodin (dir.), Sports et violences, Paris, Chiron, 2001. 2 H.Gicquel, «Le football: