Brohm

Penser l’hétérogène, Paris, Desclèe de Brouwer, 1998. Jacques Ardoino et Jean-Marie Brohm, « Repères et jalons pour une intelligence critique du phénomène sportif contemporain », in Critique de la modernité sportive (sous la direction de Jean-Marie Brohm), Paris, Les Éditions de la Passion, 1995, p. 50 et in Anthropologie du sport, perspectives critiques, (sous la direction de Jacques Ardoino et de Jean-Marie Brohm) Paris, Matrice-AFIRSE-Quel corps ? 1991. Jacqueline Barus-Michel, Le sujet social

serait un « invariant culturel » (selon les termes de Frédéric Baillette, enseignant et directeur de la revue Quasimodo). Cette thèse est notamment soutenue en 1991 par le médecin français Jean-Paul Escande (Les avatars du sport moderne, in Ardoino, Brohm, Anthropologie du sport, Perspectives critiques, 1991)[6] . Cette thèse est implicitement soutenue par ceux qui parlent de « sport antique », de « sport médiéval », etc. Le médiéviste américain Charles Homer Haskins est le premier historien à Jeu de

sport. Il y a d’autres travaux plus critiques : 2 exemples : - Dumazedier : sociologue qui s’intéresse aux loisirs (analysés comme une sphère de développement personnel) : les loisirs peuvent avoir des dimensions éducatives - Jean-Marie Brohm : effets pervers du sport : il considère le sport comme un moyen de contrôle et d’aliénation. Dans les travaux plus récents : prise en compte de la diversité (Bourdieu, Pociello) : on ne parle pas de valeurs du sport au singulier ; on ne peut pas

et il est géré, comme en Italie et en Allemagne, de manière dictatoriale. 3) inconvénients avantage et l’avenir de la politique dans le sport Conclusion : Le sport a suivi les évolutions politiques et économiques. Comme l’écrit Jean-Marie Brohm, le sport est "un véhicule puissant de diffusion de l’idéologie établie". L’activité sportive s’inscrit dans l’ensemble des rapports sociaux, économiques, politiques, idéologiques et symboliques.

rapprochement qui se combine donc avec une forte volonté du monde politique de prendre part à l’actualité du sport, et d’en reprendre quelque peu le contrôle. Car comme l’a écrit M. Jean-Marie Brohm, « le sport est un véhicule puissant de diffusion de l’idéologie établie 39». largeur.com.   39  Jean  Marie  Brohm  et  Bernard  Yanez,  «  Les  fonctions  sociales  du  sport  de  compétition  »,  21  p.                  

6.3 Un cas actuel Hatem BEN ARFA 28 6.4 Des joueurs comparés à du simple bétail 29 7. L’amour du maillot : une bizarrerie 30 7.1 Des joueurs devenus rares 30 7.2 L’arrêt Bosman 31 Conclusion 33 Référénces bibliographiques Brohm J.m, Perelman M., Le football une peste émotionnelle, Gallimard,2006. Bromberger Ch., Football, la bagatelle la plus sérieuse du monde, Bayard, 1998. Netographie |Sites institutionels |Sites généralistes

mettre en lumière trois grands ensembles de solution portant chacun sur un domaine bien spécifique. Cette approche théorique a pour grande limite son application réelle dans le système économique et législatif européen actuel. Ainsi Jean Marie Brohm, professeur émérite de sociologie à l’Université de Montpellier III avance le renforce cette idée avec l’analyse suivante : « La mondialisation de l’institution (mercato, équipements et produits sportifs, réglementations) est telle qu’ajourd’hui –surtout

de l'être sous toutes ses formes pour finir par ressembler un jour à une civilisation clonée ? BIBLIOGRAPHIE · BERNARD.M, Le corps, Paris, Universitaires, 1972. · BOLTANSKI.L, Les usages sociaux du corps, Annales n°1, Paris, Colin, 1974. · BROHM J.M, Corps et politique, Paris, Universitaire, 1975. · LE BRETON David, Anthropologie du corps et modernité, Paris, P.U.F, 1991. · LE BRETON David, Corps et société : essai de sociologie et d'anthropologie du corps, Paris, Méridien - Klincksiek,

CM5 Période 5 : 1981-Aujourd'hui Un élément déterminant : retour en 1981 de la discipline scolaire EPS au sein du ministère de l'éducation nationale avec F.Mitterand, qui n'appartient donc plus au ministère des sports. Ceci remet la discipline au même rang que les autres matières. Les profs ont le même statut . 1983 = agrégation d'EPS Contexte : PB de crise sociale et économique IO 1985 collèges - IO 1986 Lycées - Programmes 1996 (clg, 6 e ) - Programmes 2000 (Lycée), - Programmes 2008 (Collège)

23 ; Soljenitsyne, trad. S. Bricianer, Paris, Gallimard, 1970, p. 53. 9. Voir en particulier G. Lukács, Histoire et conscience de classe, trad. K. Axelos et J. Bois, Paris, Minuit, 1972 [éd. originale, 1923] ; et La pensée de Lénine, trad. J.-M. Brohm, B. Fraenkel et C. Heim, Paris, EDi, 1965 [1924]. Pour un bilan autocritique de cette période, voir la « Postface » de 1967 à Histoire et conscience de classe, op. cit. 10. il faut rappeler que Lukács a présenté ces thèses en 1928 lors d’un congrès