Brohm

par excellence de modernisation de la société, un moyen non politique de véhiculer une valeur politique et sociale comme celle de l'égalité. Les thèses d'Ehrenberg vont être interrogées notamment dans le champ de la sociologie du sport. Jean Marie Brohm va s'opposer à Ehrenberg en considérant qu'il ne faut pas s’extasier sur ce contre système méritocratique que serait le sport. Il crée l'illusion du self made man issu des classe populaires en véhiculant l'idéologie de la concurrence, de la victoire

être assimilés à la vitalité physique, à la réussite sociale et à la puissance de la nation, et devenir le symbole du modernisme. Pourtant, certaines personnes mettent en doute l’idée du sport comme nouvel élixir de jouvence et de fraternité. J.M Brohm le condamne comme étant «le nouvel opium du peuple» et « un appareil idéologique d’Etat», reproducteur des mécanismes du système capitaliste (Biblio 22). Mais d’autres doutes sur la validité scientifique de ses propos seront aussi émis, et il sera

être assimilés à la vitalité physique, à la réussite sociale et à la puissance de la nation, et devenir le symbole du modernisme.
Pourtant, certaines personnes mettent en doute l’idée du sport comme nouvel élixir de jouvence et de fraternité. J.M Brohm le condamne comme étant «le nouvel opium du peuple» et « un appareil idéologique d’Etat», reproducteur des mécanismes du système capitaliste . Mais d’autres doutes sur la validité scientifique de ses propos seront aussi émis, et il sera alors rejeté

Olejnik Caroline et Hornus Dominique, « Les Violences dans le Sport », Handisport  », https://www.handisport.org/les-violences-dans-le-sport/ (consulté le 06/02/23 Brohm Jean-Marie, La violence sportive : une aliénation de masse , Alboussière, QS ? éditions, 2019 Karam Patrick, le livre noir du sport : violences sexuelles, homophobie, paris truqués, racisme

sécurité. Cf. Maurice SARTRE, « Les athlètes courraient aussi pour l’argent… » et Jean-Paul THUILLIER, « Ils trichaient déjà », Les Collections de L’Histoire, « Les Jeux olympiques d’Athènes à Pékin », n° 40, juil.-sept. 2008, pp. 34-41. 4 Jean-Marie BROHM, Pierre de Coubertin, le seigneur des anneaux, Homnisphères, Paris, 2008, notamment le chapitre consacré à « Pierre de Coubertin et l’avènement du sport bourgeois » et « au mythe de l’idée olympique ». Centre Thucydide – Analyse et recherche en

être assimilés à la vitalité physique, à la réussite sociale et à la puissance de la nation, et devenir le symbole du modernisme. Pourtant, certaines personnes mettent en doute l’idée du sport comme nouvel élixir de jouvence et de fraternité. J.M Brohm le condamne comme étant «le nouvel opium du peuple» et « un appareil idéologique d’Etat», reproducteur des mécanismes du système capitaliste (Biblio 22). Mais d’autres doutes sur la validité scientifique de ses propos seront aussi émis, et il sera

survivants et les résistants est sans doute la seule éthique qui permette encore de tenir des positions politiques et théoriques respectables: du côté des victimes et non des bourreaux, avec les antifascistes et non les collaborateurs. Jean Marie Brohm

il s'agit d'accumuler des protéines selon deux phénomènes : l'hypertrophie et l'hyperplasie. La croissance correspond à l'accroissement des dimensions de l'organisme. CORPS « Le corps constitue la trame de toute expérience culturelle ». Jean Marie Brohm, Corps et politique. Delarge, Paris, 1976. « Le discours sur le corps ne peut jamais être neutre. Toute réflexion sur le corps est, qu'elle le veuille ou non, éthique et métaphysique : elle proclame une valeur, elle indique une conduite à suivre, et

d’amélioration, Paris, Vrin, 2009. 8 I. Queval, op. cit., p. 272. 9 I. Queval, op. cit., p. 254. Bibliographie indicative Abadie, Stéphane (dir.), Clinique du sport et de ses pratiques physiques, Nancy, P.U. de Nancy, 2008. Baillette, Frédéric, Brohm, Jean-Marie (dir.), Critique de la modernité sportive, Paris, Ed. de la Passion, 1995. Bellocq, François, Sport et dopage, la grande hypocrisie, Paris, Le Félin, 1991. Brissonneau, Christophe, L’épreuve du dopage : sociologie du cyclisme professionnel

soumis à la logique du rendement par le biais de la compétition, qui depuis l’expérience de Corbeil-Essonnes est devenue un moyen très puissant d’éducation. Des courants alternatifs s’opposent cependant à cette vision qu’ils jugent réductrice. J.M. Brohm prône une pédagogie de la non directivité, pour aller vers « une variation imaginaire corporelle, et « lutter contre l’ordre sportif établi » (1978, Ce que je fais concrètement, in Quelles pratiques corporelles maintenant). C. Pujade-Renaud promeut