Brouillage Des Classes Sociales

1 : Comment analyser la structure sociale ? Dossier 1 : Comment les sociologues rendent-ils compte de la structure sociale ? Définitions : Groupe d'appartenance : Groupe auquel appartient une personne. Groupe de référence : Groupe qui sert d'étalons pour juger ce qui est bien ou mal. Ses valeurs, ses normes constituent un idéal. Plus-value : différence entre la valeur crée par la force de travail et la rémunération de cette force de travail. Groupe social : Ensemble de personnes ayant des caractéristiques

groupes sociaux différents. Nombreux sont les points de vue organisant le classement de ces groupes. Les analyses des sociologues Marx et Weber sont à la base de toute réflexion sociologique sur la stratification sociale. Cependant la société a fortement évoluée, les théories sur la structure sociale sont alors remises en cause. Que reste-t-il des classes sociales aujourd’hui en France ? Pour y répondre nous étudierons d'abord les conceptions traditionnelles de la stratification sociale puis ce qu'il

rencontre amoureuse selon Duras 1 Union impossible 2 Du refus de la description au refus du dialogue 3 La portée symbolique II Une rencontre romancée ? 1 De Flaubert à Duras : renversement du Topos ? 2 La banalisation de la scène de rencontre 3 Le brouillage polyphonique I Le topos littéraire de la rencontre amoureuse selon Duras 1- Union impossible ? Neutralité de l’homme qui est ici « l’homme » : énigmatique qui est caractérisé par la tenue vestimentaire « élégant » L’homme est donc perçu dès le

LA SOCIETE FRANCAISE EST ELLE UNE SOCIETE SANS CLASSES ?   .    Les impasses du critère de classe marxiste traditionnel L’universalisation du salariat (87 % de la pop. active) pose un réel problème de classification. Qui sont les prolétaires ? L’ensemble des salariés ou les seuls travailleurs industriels ( 15 % de la population active) ? Dans un cas comme dans l’autre on arrive au constat que les positions sociales ne peuvent plus être expliquées à partir du seul critère d’appropriation des moyens

structure sociale I) II) Les conceptions traditionnelles de la stratification sociale A) Les classes sociales chez Marx 1) Les rapports de production 2) La conscience de classe 3) Le rôle du conflit 4) Une approche réaliste des classes sociales B) La stratification sociale chez Weber 1) Trois dimensions 2) Une analyse nominaliste C) L’espace social de Bourdieu 1) La distribution des capitaux et rapports de domination 2) Des champs sociaux en lutte

marqué par = de droit + égalité de + en + gd des condi° : hierarchie soc s'estompent tandis que posi° soc s'ouvrent à tous.a lg terme baisse i de situa° (moyennisation).pr T demo implique homogenisa° des condi° de vie. B) Inégalité et justice sociale inégalité= différences entre des gp soc ou ind qui st socialemt perçues c- injustes ou illégitimes. justice soc = idéal qui conduit à promouvoir + privilégier égalité de droit + des chances + de situa° équité = recherche d'1 = des chances qui ne

Actualisation du barème de l’impôt sur le revenu (IR 2012 pour les revenus 2011)  Instauration d’une taxe pour le financement de la réserve des nouveaux entrants  sur le marché « ETS »  Financement  du  recueil  et  du  traitement  des  réclamations  des  téléspectateurs  relatives aux brouillages causés par les réseaux de la bande 800 MHz.  PLF 2012 – DISPOSITIONS FISCALES Page 2 sur 2   INSTAURATION D’UNE CONTRIBUTION EXCEPTIONNELLE   SUR LES HAUTS REVENUS  Situation actuelle  Le calcul de l’impôt sur le revenu (IR) est effectué sur la base d’un barème progressif 

réfléchi, tribalisme) | Recherche de l’identité profonde ; souci de santé.Plaisir (marketing expérientiel)Nostalgie | 50/60’s : Les gens consomment comme les gens de la même classe sociale que eux. Aux années 50 les gens sortent d’une période de pénurie 1er supermarché : 1963 Le produit m’associe à ma classe sociale à cette époque Marketing facile. Les gens sont heureux, croient au lendemain, les enfants sont plus riches que leurs parents. Donc ils sont heureux et consomment plus. 70’s :

nécessaire et bien que les jeunes aient le droit de fonder leur propre culture, il est nécessaire d'éviter l'inculture qui se prive de la compagnie de ceux qui enchantent le monde des vivants. L'héritage culturel est aussi important que l'héritage social. Ne pas préserver une culture commune restreint forcément le dialogue ce qui est préjudiciable le cycle de la vie ne s'arrête pas de tourner et la transmission du code culturel ne doit jamais cesser. Chaque génération aime à se montrer différente

l’existence humaine. • Remarquons qu’en réalité, elle ne l’a jamais été: très peu de personnes avaient accès à celle-ci. Elle était même, selon le sociologue Pierre Bourdieu, l’instrument d’une « violence symbolique » faites à l’encontre des classes sociales moins dotées de capital culturel (cf. doc. 3). Plantu, dans sa série de caricatures intitulée Wolfgang, tu feras informatique!, dénonce avec humour les dysfonctionnements du monde éducatif. • Faut-il renoncer à l’enseignement de cette culture