Brutalité

tableau représente des animaux, des hommes, des femmes pleurant la liberté. Le tableau est peint en noir et blanc pour exprimer la tristesse de la guerre. La liberté est mourante. On aperçoit également des animaux comme le taureau qui représente la brutalité. Le tableau est un triptyque est mesure presque 3.50m sur 7.8m. Aujourd'hui, nous pouvons le voir au musée de la Reine Sophie (depuis 1992) à Madrid. De 1938 à 1981 le tableau se trouvait au Musée des arts contemporains à New York car Picasso ne

l’armée de Picrochole. Ces combats ne sont pas à prendre au sérieux, et les blessures infligées aux ennemis se transforment en un véritable traité de médecine qui nous fait part des différentes parties du corps humain. On retient la très grande brutalité de cet extrait qui le rend très fantaisiste. L’image donnée de ces combats est faite d’hyperboles impossibles à force d’exagération : c’est un adynnaton. Les blessés sont aussi fortement critiqués de par leur lâcheté. Ces dernier en mourant invoquent

vraisemblance. En interdisant toute violence ou mort sur scène, elle vise également à ne pas choquer le public. Aussi, au dénouement, les épisodes sanglants sont-ils racontés par Oreste et Pylade. Pourtant, des contemporains on reproché à Racine la brutalité de Pyrrhus envers sa captive contraire à la galanterie d’un amant. 3) La langue épurée Le vers racinien, sans recherche excessive, d’une grande pureté, participe de l’esthétique classique et respecte les codes de bienséance contemporains

pour rendre plus réaliste les dialogues avec les paysans. Ainsi on a pu voir que Maupassant rend le récit réaliste par le biais de différents procédés. De plus, nous nous intéresserons au fait que Maupassant fait la satire de la cruauté et de la brutalité des paysans, en effet, nous verrons qu’il critique le manque d’empathie des personnes de ce milieu social. Nous pouvons voir que l’auteur se sert de l’ironie (l67) « il pleurèrent même » afin de porter un jugement moral sur les paysans. Également

D’un côté, dans les corbeaux, Nelligan utilise le champ lexical de la mort comme : Preuves  : « funèbre » V.2, « Lugubrement, » « Tombeaux, » V.5 « carcasse de zèbres » V.6 et « charogne » V.1. Pour exprimer avec brutalité son profond désarroi.Sous-argument 2.2. Tandis que Saint Denys Garneau, dans la Cage d’oiseau, la souffrance du poète vient de l’intérieur. Il a une solitude qui le pèse. Comparaison : « Et quand on

autres dictateurs, l'Italien Benito Mussolini et le Français Napoléon Bonaparte. Bien que réalisé avant le début de la Seconde Guerre mondiale, le film laisse entendre la possibilité d'une nouvelle guerre en Europe en même temps qu'il rappelle la brutalité du régime nazi. Lors de ses discours, le dictateur Hynkel s'exprime en anglais mais aussi en une langue peu compréhensible et très agressive qui rappelle le ton sur lequel Hitler prononçait ses discours en allemand, et on reconnaît quelques mots

venir du plaisir que pren-nent des gens à faire du mal, tout autant qu’elle peut venir de la défense de leur opinion ou même encore lorsque leur doctrine ou leur leader les incite à la violence. Ceci nous mène à l’élément déclencheur de cette brutalité. Dans le film La Vague de Dennis Gansel, un enseignant d’histoire décide, lors d’une semaine à thème sur l’autocratie, de mener une expérience avec ses élèves en créant une communauté ayant un nom, un uniforme, des règles et un salut. On voit rapidement

Racine sont des « êtres passionnés ». Il est vrai que la plupart des personnages sont habités par une passion amoureuse. Celle-ci peut être traduit par de la jalousie, de la haine ou de la vengeance pouvant ainsi entraîner le « passionné » vers la brutalité et la déraison. Ainsi, pour Pyrrhus, son amour pour Andromaque (alors qu’elle est prisonnière), masque ses devoirs politiques et il serait ainsi capable de trahir son propre peuple en se mariant avec la reine ennemie (Andromaque). Aussi, comme

les idées de Mahatma Gandhi . Il décrit cette civilisation comme « le grand vice » , « l’âge noir , l’âge des ténèbres » , «  elle est un enfer pour les faibles » . Dans le texte 4 , Aimé Césaire cite « colonisateurs et colonisés , la force , la brutalité , la cruauté , le sadisme , le heurt », «  Aucun contact humain , mais des rapports de domination et de soumission qui transforment l’homme colonisateur en pion , en adjudant , en garde chiourme ». On peut remarqué que dans le texte 2 , le pays

également incriminées sans que le lien entre la victime et l’auteur soit considéré comme une circonstance aggravante. Il existe plusieurs formes de violence, et une personnes peu être soumise à plus d’une forme. - La violence physique ex : la brutalité, la séquestration , mutilation génitale de la femme etc.. - La violences sexuelles et l’exploitation - La négligence implique généralement des incidents répétés - La violence psychologique : les menaces verbales, terroriser un personne