Bure

beauté et de féminité. Sido et Mme Tim savent mettre en valeur leur féminité : « étoffes en coupons », « essence à la violette », « un manteau modeste, des bas d’usage », « des gants très chers« , « sa pelisse au ventre-de-gris » pour Sido, « robe de bure, avec des fonds énormes qui se plissaient et se déplissaient », un « corsage » qu’elle « agrémentait de jabots de linon » pour Mme Tim. Néanmoins, la beauté de ces figures maternelles est dénuée de connotations sensuelles ou sexuelles. Leur beauté

homme n'a pas de toit et a vécu les intempéries, synonyme d'avoir passé le plus dure mais que malgré tout, sa foie en dieu et là. "Je regardais sourd à ce que nous disions" (oxymore). Synecdoque = Le manteau (la chose) est remplacé par la matière (la bure) On ressent l'affection, la sympathie et l'émotion que l'auteur veut faire ressentir au lecteur. Le nombre de comparaison et de métaphore qui se trouve dans ce poème nous donne la possibilité de lire ce poème tout en l'imaginant.

Couvrait l'âtre, et semblait un ciel noir étoilé. Et, pendant qu'il séchait ce haillon désolé D'où ruisselait la pluie et l'eau des fondrières, Je songeais que cet homme était plein de prières, Et je regardais, sourd à ce que nous disions, Sa bure où je voyais des constellations. Victor Hugo, Les Contemplations (1856) Victor Hugo, l’un des plus grand poète et écrivain français de tous les temps, chef de file du mouvement romantique, est l’auteur de nombreux chef d’ouvre : Les Misérables

longueur 2,67m et la hauteur 2,07m III. Le sujet du tableau IV. Analyse de l’œuvre. Cette œuvre est présenté part trois personnages, qui sont devant l’arche d’un rocher, la première personne a droite est un moine en robe bure, la tête penchée recouverte d’un capuchon. Une jeune femme étendue au centre enveloppée jusqu'à la poitrine dans un suaire blanc transparent. A gauche un jeune homme et replié sur les jambes de la jeune femme, on entrevoit le paysage verdoyant d’une

gallo-romain de Barzan Bibracte Bois sculptés des sources de la Seine Site gallo-romain de Bois-l'Abbé Abbaye de Bourgueil Nécropole gallo-romaine et mérovingienne de Breny Briquetage de la Seille C- Camp celtique de la Bure Camp de César (Laudun-l'Ardoise) Cassel (Nord) Cemenelum Champlieu Château de Boves Chevaliers paysans de l'an mil au lac de Paladru Châteaubleau Col du Petit-Saint-Bernard Crypte archéologique du parvis

droite, critique de l’église catholique – à gauche, apologie de l’église protestante. La partie droite : plus sombre A droite (église catholique): . les moines sont gros . richesses (pièces, coffre, etc..) . jeu de cartes qui tombent de la robe de bure du moine . moines autour d’un cadavre . Dieu qui envoie des éclairs . un démon sur l’épaule du moine => Cr itique des dérives et des prat iques de l’église catholique. Les clerc s ne resp ectent pas leur voeu de pauvreté. L’église catholique est

d'énergie, principalement dans les pays riches.µ 3. Il n'y a aucune façon de régler le problème des déchets radioactifs. Les plus dangereux vont durer des centaines de milliers d'années et l'industrie nucléaire prévoit de les enfouir sous terre à Bure, dans la Meuse. C'est un véritable crime contre les générations futures, parce que dans 500, ou 1.000 ou 5.000 ou 10.000 ans, la radioactivité sera libérée, contaminera les nappes phréatiques et reviendra à la surface. Mais ce n'est pas le seul

dormaient souvent tout habillés sur des litières faites de foin ou sur des matelas posés à même le sol, faits d'un sac de bure, bourré de paille de blé ou de son (les fameuses paillasses), de copeaux de bois, de cosses de pois, éventuellement de feuilles de fougère (censées préserver la bonne santé) ou de Vitex agnus-castus (censées préserver la chasteté comme le recommande l'Église), bure parfois enveloppée dans des draps de chanvre pour que cela gratte moins. Ces matériaux, sains mais rustiques, avaient

garante du bonheur des enfants et leur organisent des fêtes et leur distribue des cadeaux . Ils giclent autour d'elle, elle a une grande générosité. L'auteur insiste aussi sur le fait qu'elle soit vêtue très abondamment → à l'opulent d'une robe de bure En regardant les différents champs lexical on pourrait penser que Mme Tim est la représentation de Déméter qui est la déesse de la terre, de l'agriculture et de l'abondance. L'auteur utilise plusieurs figures de style pour décrire Mme Tim telle

Son père, furieux, le traduit en justice. Sous la protection de l'évêque d'Assise, il passe quelques années à restaurer des églises et à servir les lépreux. Il choisit de mener une vie errante, dans une pauvreté extrême, vêtu d'une simple robe de bure avec une corde pour ceinture. Il portera la Bonne Parole, celle du Christ, à une époque où l'Église catholique est devenue une Église officielle, institutionnelle, peut-être plus proche du pouvoir que du Christ. Il est bientôt rejoint par onze autres