Bérénice Grandeur Dâme

spectateur est donc mis en garde contre les passions violentes de l’âme humaine. | Représentation | Corneille voulut « peindre les hommes tels qu’ils devraient être ». | Racine voulut « peindre les hommes tels qu'ils sont » (misère et grandeur de la condition humaine : Phèdre représente la misère de l’homme abandonné de Dieu). | Inspiration par des tragédies | Il s’inspire à des tragédies chrétiennes. | Il s’inspire à des tragédies bibliques (Esther, Athalie) : son Dieu

employé est fréquemment expressif, de même que la ponctuation. La poésie épique La poésie épique évoque des événements historiques (mêlés généralement à des légendes) ou des héros magnifiés. Il s’agit en fait d’accorder à un fait ou à un héros une grandeur et une force extraordinaires. La poésie épique n’est pas forcément liée à l’épopée. Comme les actions représentées sont extraordinaires dans la poésie épique, l’hyperbole est fréquemment employée ainsi que les comparaisons grandioses. La poésie

III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène VIII – Scène IX • Acte quatrième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Acte cinquième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII – Scène dernière • Bérénice • Adresse • Préface • Acteurs • Acte premier – Scène I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV. – Scène V. • Acte deuxième – Scène I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV. 7 – – Théâtre complet – Scène V. • Acte troisième – Scène I – Scène II. –

muet qui s’élide dans 3 cas : en fin de vers, avant un mot commençant par une voyelle, devant un mot commençant par un "h" muet. • La diérèse. On compte pour 2 syllabes 2 voyelles voisines comptant d’ordinaire pour une seule syllabe. Par exemple : Dame du Ciel, Régente terrienne. (Villon) • La synérèse. C’est l’inverse de la diérèse : on compte pour une seule syllabe 2 voyelles qui comptent d’ordinaire pour 2 syllabes. Tu vis hier le Missouri/Et les remparts de Paris. (Laforgue) Les sonorités

dans Pierre Ecrite, Gallimard 1965) Jacques Réda : La tourne (La tourne, 1975) Firmaments Aratus: Phénomènes (extraits, dans Germanicus : Les Phénomènes d'Aratos, trad. A. Le Boeuffle, Les Belles Lettres, 1975) Callimaque : La Boucle de Bérénice (Elégies, Belles Lettres) Virgile : Les Géorgiques (trad. M.Rat, Garnier-Flammarion 1967) Manilius: Les Astronomiques (extraits des livres V et I; trad. G.Pingré, Paris 1786) Ronsard : Hymne des Étoiles, 1555 (extrait, Premier livre des Hymnes)

de la dame qu’on aime sans chercher à défendre son honneur n’est-il pas incompatible avec le code de l’honneur ? 2. L’amant contrevient ici à un grand nombre de « commandements ». La demande initiale de l’amant vous paraît-elle « courtoise » ? La réponse favorable de la dame vous paraît-elle probable ? 3. La requête du « vieux » chevalier contrevient-elle à la recommandation IV ? Les vertus de l’amant sont-elles une condition sine qua non de l’amour que consentirait à lui porter la dame ? On

l'amour dans un monde monarchique et féodal, où le héros est une «âme bien née» qui a le sens de l'honneur, où la morale est marquée par la confiance en la liberté de l'être, par l’optimisme qu’apporte l’apaisement final par le roi, où l'art tient à la grandeur du style que certains trouvent même grandiloquent, Corneille ayant le sens de la maxime et le goût des débats oratoires, mais faisant preuve aussi de lyrisme : ____________________________________________________________ _____________________

l'amour dans un monde monarchique et féodal, où le héros est une «âme bien née» qui a le sens de l'honneur, où la morale est marquée par la confiance en la liberté de l'être, par l’optimisme qu’apporte l’apaisement final par le roi, où l'art tient à la grandeur du style que certains trouvent même grandiloquent, Corneille ayant le sens de la maxime et le goût des débats oratoires, mais faisant preuve aussi de lyrisme : _________________________________________________________________________________ “Horace”

fortes, et fréquente des salons de Jansénistes (courant théologien pessimiste, opposé aux jésuites). Elle n’a pas signé ses ouvrages, ne les a pas reconnu. Mais lettre à Ménage, qui laisse aucun doute sur la maternité de cette œuvre. Pourquoi ? Grande dame de la cour, pleine d’élégance et discrétion : besoin de se protéger. Elle met en scène des familles qui existent encore de son temps : prudence pour éviter d’avoir des ennuis. Mme de La Fayette ne s’est pas privé d’écrire des articles pour défendre

le règne de Louis XIV, ait pu éclipser l’amour du théâtre chez un homme qui en avait fait sa carrière et qui, régulièrement depuis plus de dix ans, avait donné à la scène ses plus belles pièces classiques : Andromaque (1668), Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673) et Iphigénie (1675). 1. Édifier : élever moralement, inciter au bien en donnant l’exemple. 2. Saint-Cyr : pensionnat fondé par Mme de Maintenon, destiné aux jeunes filles pauvres de l’aristocratie française