Bérénice Héroïne Tragique

Tabori (utilise l’arme 2 la dérision pour dénoncer le nazisme et le génocyde) L’île aux esclaves, Marivaux ( UTOPIE permettant à l’auteur 2 dénoncer le traitement réservé aux valets et aux servantes 2 l’époque.) Bérénice, Racine (-se déroule à Rome sous le règne 2 Titus Ier + cette héroïne éponyme émeut le public= elle aime l’empereur Titus mais cette amour ne peut pas s’accomplir puisqu’1 loi défend l’empereur d’épouser 1 reine étrangère). La Jalousie 2 Barbouillé, Molière, Farce (le rire repose

comme dans la tragédie grecque, tant le tribunal ressemble à un théâtre. » (G. Mathieu-Castellani, La Scène judiciaire et l'autobiographie, 1996) ▪ « Le comique étant intuition de l'absurde, il me semble plus désespérant que le tragique. Le comique n'offre pas d'issue. » Commentez et discutez ces propos d'Eugène Ionesco in Notes et contre-notes, 1966. • Les types de plans o Le plan dialectique ▪ Il permet d'envisager tous les aspects d'une question

dramatique qui oppose une héroïne tragique et pathétique à un libertin en action, Molière parvient à introduire le comique, par l'intermédiaire du valet Sganarelle. I - Une héroïne tragique et pathétique A) La situation. Elvire est une femme de grande naissance, amoureuse et abandonnée. On peut croire que Don Juan est un homme habile, car elle semble véritablement éprise de lui. Elle est même aveuglée au point de chercher des raisons de se croire encore aimée. B. Le langage. Tragique : langue soutenue

chose à comprendre, allant des conséquences malsaines de l'avarice à la maltraitance d'un entourage. C'est pour ces deux raisons là que le théâtre, ce genre littéraire et artistique, est mon préféré. J'aime particulièrement les pièces aux accents tragiques, celle qui touchent à la folie, à l'amour exagéré, à la fierté. Au contraire, je n'aime pas réellement les pièces de "l'absurde", comme celle de Samuel Beckett ou de Ionesco. Leur lecture m'ennuie et m'agace de part leur couture incessante. Mais

personne et de rester libre. Commentaire Cette pièce, la sixième du théâtre de Corneille, créée au théâtre du Marais entre août 1633 et mars 1634, se plaçait au terme du cycle de ses comédies de jeunesse et précédait ses débuts dans le genre tragique. L'intrigue est la plus éloignée des schémas pastoraux sur lesquels étaient construites les quatre premières comédies. Si elle constitue cependant une nouvelle variation sur le thème de l'éblouissement amoureux des bergers, elle se clôt sur un étonnant

à personne et de rester libre. Commentaire Cette pièce, la sixième du théâtre de Corneille, créée au théâtre du Marais entre août 1633 et mars 1634, se plaçait au terme du cycle de ses comédies de jeunesse et précédait ses débuts dans le genre tragique. L'intrigue est la plus éloignée des schémas pastoraux sur lesquels étaient construites les quatre premières comédies. Si elle constitue cependant une nouvelle variation sur le thème de l'éblouissement amoureux des bergers, elle se clôt sur un étonnant

considérer que la seule voie qui lui est offerte reste le suicide. Elle vole donc dans le capharnaüm d’Homais de l’arsenic, qu’elle « mange » aussitôt sous le regard effrayé de Justin qui lui a ouvert la porte. Lorsqu’on envisage la mort d’autres héroïnes romanesques dans des ouvrages qui ont précédé Madame Bovary (on peut évoquer les morts de Manon Lescaut, dans le roman éponyme de l’abbé Prévost, celle de Virginie, dans Paul et Virginie de Bernardin de Saint Pierre, voire celle d’Atala dans le récit

Les quatre femmes mises en scène par leur auteur ont en commun d'être a priori d'un abord facile de par leur origine populaire ou leur profession : la bohémienne Carmen, « la gitanilla », héroïne de la nouvelle de Mérimée ; la chanteuse d'origine populaire Nana, qui se produit au théâtre des Variétés, héroïne éponyme du roman de Zola ; la prostituée de La Vengeance d'une femme, dernière nouvelle des Diaboliques de Barbey d'Aurevilly ; la servante d'auberge de la nouvelle de Rémy de Gourmont Les

tragédie met en scène sont généralement des figures légendaires, tirées de la mythologie. Quel que soit leur rôle dans l'action et quoi qu'ils fassent, Ajax (chez Sophocle), Médée, Hippolyte, Andromaque ou Hélène (chez Euripide) sont des héros et des héroïnes parce que la tradition les a désignés comme tels, indépendamment de toute transposition littéraire. A cet égard, leur statut héroïque n'est donc pas problématique. Si elle emprunte donc ses personnages à l'imaginaire national, l'épopée, « poème

Intérêt documentaire ‘’L’avalée des avalés’’ est riche de toute une mémoire livresque. Réjean Ducharme, fouillant dans le désordre d’une bibliothèque, s'appuya sur une très vaste culture, montra même une ambition encyclopédique. Bérénice affirme d’ailleurs : «Le seul moyen de s'appartenir est de comprendre» (page 191). Elle découvre les livres : «Je me mets dans tous les livres qui me tombent sous la main et ne m’en retire que lorsque le rideau tombe. Un livre est un monde, un monde