Bérénice Héroïne Tragique

imposer leurs opinions. Divers événements tragiques démontrent ce double axiome : – la brutalité dont les conquérants font preuve à l’égard des peuples qu’ils découvrent manifeste leur emportement à imposer leur civilisation, leurs coutumes et leur religion ; – les affrontements entre catholiques et protestants, et notamment la Saint-Barthélemy, démontrent que les hommes sont prêts à tuer et à mourir pour leurs croyances religieuses. Dans Les Tragiques, d’Aubigné dénonce d’ailleurs cette fureur

atteindre à l'excellence dans l'ordre de la vertu et de la justice, doit, non au vice et à la méchanceté, mais à quelque faute, de tomber dans le malheur" (trad. R. Dupont-Roc et J. Lallot, Seuil, 1980). 5. Outre Euripide, Sénèque (philosophe et auteur tragique latin du Ier siècle après J.C.) avait écrit une Phaedra. 6. "Mon corps a subi la violence" (v. 892). 7. Nous ne savons pas qui dans l'Antiquité a pu critiquer la perfection d'Hippolyte. Mais Racine a pu déduire cette critique du chapitre XIII de

(’’Hippolyte’’ 1635]), Gabriel Gilbert (’’Hippolyte’’ [1647]) et Mathieu Bidar (’’Hippolyte’’ [1675]), qui s'inspiraient tous de Sénèque, l’ayant d’ailleurs suivi de trop près pour que Racine ait cherché chez eux ce qu'il pouvait trouver chez le tragique latin. Cependant, Garnier envisageait le suicide d’Oenone, et écrivait en chrétien engagé ; Gilbert et Bidar, s’ils avaient fait l’un et l’autre de Phèdre la fiancée de Thésée, non plus son épouse, dénaturant ainsi l’essentiel du drame, avaient atténué

récit dont la vue ne s’élargit que pour révéler combien les personnages, qui sont complexes, sont floués, enfermés dans le mensonge des apparences. Aussi cette histoire reste-t-elle fondamentalement sarcastique et insensée, à la fois truculente et tragique. Remouald est l’homme des remous, l’homme des paradoxes. Comment cet enfant nettement surdoué, qui avait des réflexions métaphysiques sinon théologiques, a-t-il pu devenir cet adulte médiocre? Il n’a pas le passé tranquille, et livre sans cesse

s’éloigner de la cour. – La biographie  : le récit qui s’attache à la jeune femme au moment de sa présentation à la cour et s’achève quand elle la quitte quelques années plus tard évoque dans la dernière ligne du roman une VIe courte. Les actions Héroïne du roman, la Princesse est un personnage qui assume le rôle que lui imposent sa haute naissance et l’éducation exigeante reçue de sa mère. Franche et loyale à un mari qu’elle n’aime pas mais estime, elle refuse un amour coupable puis un amour

souillure. Or l'attention du lecteur ne peut manquer d'être sollicitée par l'évidente disproportion qu'il y a entre les crimes de Phèdre et l'horreur qu'elle conçoit. Si Phèdre doit être, aux Enfers de Minos, accueillie dans le cercle des criminels tragiques, ce ne sera que d'un rang modeste. De l'inceste et de t'adultère dont elle s'accuse avec épouvante, elle n'a connu que le désir. Peut-on même parler d'un inceste ? [...] Peut-on parler d'adultère ? [...] D'où vient donc que chez la moindre des criminelles

à la scène ? II. L’art de disloquer « ce grand niais d’alexandrin » 1.  isez les vers suivants extraits de la tragédie L de Jean Racine, Bérénice (Acte V, scène 7). 2. Au xixe siècle, Victor Hugo souhaite donner à l’alexandrin plus de souplesse et de naturel. Lisez les textes suivants. Antiochus Oui, Seigneur, j'ai toujours adoré Bérénice. Pour ne la plus aimer, j'ai cent fois combattu : Je n'ai pu l'oublier ; au moins je me suis tu. De votre changement la flatteuse apparence

dialogue autour de l’idée de bonheur, tandis que Sophocle argumente sur ce qui est juste. En conclusion, il est important de noter la désacralisation du mythe chez Anouilh. Le tragique moderne est dans la résistance individuelle à l’autorité, et dans le refus d’un bonheur fait d’acceptation et de compromissions ; le tragique antique était l’affrontement de deux idées de la justice, et une réflexion sur le destin humain soumis à la volonté divine (interventions du chœur qu’Anouilh a pratiquement

barbares de la justice criminelle. - Marie de Gonzague était née en 1612. Elle avait donc trente ans à la mort de Cinq-Mars et n'avait rien de l’héroïne pure et idéale qu'en a fait le romancier. Pour les mêmes raisons qui poussent Racine à rajeunir Bérénice, Alfred de Vigny lui donne le même âge que Cinq-Mars. L'idylle s'accommoderait mal d'une trop vieille maîtresse ! - La mère de Louis XIII, Marie de Médicis, mourut en exil en 1642, et non pas en 1640, comme le prétend le romancier, qui se sert

barbares de la justice criminelle. - Marie de Gonzague était née en 1612. Elle avait donc trente ans à la mort de Cinq-Mars et n'avait rien de l’héroïne pure et idéale qu'en a fait le romancier. Pour les mêmes raisons qui poussent Racine à rajeunir Bérénice, Alfred de Vigny lui donne le même âge que Cinq-Mars. L'idylle s'accommoderait mal d'une trop vieille maîtresse ! - La mère de Louis XIII, Marie de Médicis, mourut en exil en 1642, et non pas en 1640, comme le prétend le romancier, qui se sert de