Bérénice Racine Amour Impossible

péché et de la culpabilité, autant qu’un dégoût profond pour tout ce qui touche le corps. Brillant élève, doué pour les langues (il apprend le français, l’italien, l’allemand), il découvre dès l’adolescence Pétrarque, l’Arioste, Dante, Descartes, Racine, Corneille, mais aussi des auteurs plus modernes comme Jammes, Larbaud, Fargue. Il est aussi passionné de théâtre. En 1928, il est nommé pour deux ans lecteur d’anglais à l’École Normale Supérieure de la rue d’Ulm. Sartre, Nizan, Merleau-Ponty y achevaient

spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui s’écartent du droit chemin. Le héros doit souvent choisir entre sa passion et son devoir ; il peut être soumis à un destin implacable (Phèdre de Racine) ou parvenir à la maîtrise de soi à force de volonté et de raison (Auguste dans Cinna de Corneille). Cette exigence morale de la littérature classique fait de la tragédie, de la fable, des maximes et des portraits des genres privilégiés. La forme

anglais de L’Innommable ou l’écriture de la courte pantomime Actes sans paroles (le début de Fin de partie témoigne de l’importance que prend à partir de cette époque la pantomime* pour Beckett). Ses lectures de ces années-là (la Genèse, Baudelaire, Racine) influencent aussi son écriture : n’est-ce pas un passage sur le Déluge dans la Bible qui lui donne l’idée de cette terre à moitié engloutie par les eaux et de cet univers de post-création qui est celui de Fin de partie ? On retrouve dans le dernier

de contradictions, donc une impasse. Et cela non pas dans le but stupide de dérouter l'Académie, mais parce que précisément il n'existait pour moi aucun ordre possible en dehors de celui du livre. 16 Comme le fait remarquer Robbe-Grillet, il est impossible de replacer les faits dans l'ordre chronologique de l'histoire que le récit aurait détruit. Toutefois, pour les besoins de ce travail, il est nécessaire de proposer un certain ordre chronologique des événements racontés, qui 14 Gérard Genette,

envahi pour le pire la scène royale. Les acteurs de la querelle des Anciens et des Modernes sont les contemporains de La Fontaine : Lully d’un côté, Jean-Nicolas de Francine18 de l’autre. De même lorsqu’il évoque Sophocle, c’est sous les traits de Racine. Comme l’origine dans les traités d’histoire, les Anciens ne sont pas convoqués dans une perspective historique, mais purement contemporaine. C’est à nouveaux frais que la question de la musique antique est reprise au XIXe siècle. Les connaissances

3:8 Produisez donc du fruit digne de la repentance, 3:9 et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 3:10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. 3:11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter

raisonnement est difficile." "Art" traduit, à l'origine, le grec téchnè, qui désignait la scène (ou l'art) du médecin, et s'opposait à la tuchè, au hasard. On notera surtout que cette formule, reprise par les poètes Jeune-France pour affirmer leur amour de l'étude, avait aussi une acception philosophique ou cabalistique: dans la première partie du Faust de Goethe, traduit par Nerval, on lit: "Ah! Dieu l'art est long et notre vie est courte" (cf. Br. Juden, Traditions orphiques et tendances mystiques

horsEsujet! qui! prenne! la! poésie! comme! objet!:! il! faut! rester! dans! le! domaine! de! définition! tracé! par! la! citation,! donc! dans! une! dissertation! qui! traite! du! roman.!Une!incursion!vers!le!côté!théâtral!du!roman!n’était!pas!impossible,!par!exemple! pour!contrer!la!forme!récit!et!indiquer!que!le!dialogue!relève!de!la!mixité!originelle!de! l’épopée,! moitié! diégésis,! moitié! mimésis! (comme! Genette! l’analyse! en! reprenant! les! termes!de!la!République!de!Platon,!dans!Figures$II)

rocheuses. Personne aux alentours et, vu les circonstances, c’était sans doute préférable. Alice leva les yeux. La lumière était belle, douce, presque irréelle. Des flocons scintillaient à travers le feuillage d’un orme immense et flamboyant dont les racines trouaient un tapis de feuilles humides. Forêt de Rambouillet ? Fontainebleau ? Bois de Vincennes ? hasarda-t-elle mentalement. Un tableau impressionniste de carte postale dont la sérénité contrastait avec la violence de ce réveil surréaliste au

Acceptez-vous de boire avec un homme qui a déjà beaucoup bu ? Vous moquerez-vous de moi parce que je suis ivre ? » Pressé de faire à son tour un discours sur l’amour, Alcibiade confesse la passion qu’il a jadis éprouvée pour l’étude, mais aussi son amour secret pour son maître d’études, Socrate : « Je ne sais si quelqu’un a vu les beautés qui sont en lui, mais moi je les ai vues, et elles m’ont paru si divines, si éclatantes, si belles, si merveilleuses… » Hélas, le sage ne consentit jamais à le prendre