Bérénice Racine Amour Impossible

rocheuses. Personne aux alentours et, vu les circonstances, c’était sans doute préférable. Alice leva les yeux. La lumière était belle, douce, presque irréelle. Des flocons scintillaient à travers le feuillage d’un orme immense et flamboyant dont les racines trouaient un tapis de feuilles humides. Forêt de Rambouillet ? Fontainebleau ? Bois de Vincennes ? hasarda-t-elle mentalement. Un tableau impressionniste de carte postale dont la sérénité contrastait avec la violence de ce réveil surréaliste au côté

qu’aux Marionnettes ; elle augmente et embellit la fiction, soutient dans les spectateurs cette douce illusion qui est tout le plaisir du théâtre ; où elle jette encore le merveilleux. Il ne faut point de vols, ni de chars, ni de changements, aux Bérénices et à Pénélope : il en faut aux Opéras, et le propre de ce spectacle est de tenir les esprits, les yeux et les oreilles dans un égal enchantement. 48 (IV) Ils ont fait le théâtre, ces empressés, les machines, les ballets, les vers, la musique

qu'aux Marionnettes; elle augmente et embellit la fiction, soutient dans les spectateurs cette douce illusion qui est tout le plaisir du théâtre; où elle jette encore le merveilleux. Il ne faut point de vols, ni de chars, ni de changements, aux Bérénices et à Pénélope: il en faut aux Opéras, et le propre de ce spectacle est de tenir les esprits, les yeux et les oreilles dans un égal enchantement. 48 (IV) Ils ont fait le théâtre, ces empressés, les machines, les ballets, les vers, la musique, tout

qu’aux Marionnettes. Elle augmente et embellit la fiction, soutient dans les spectateurs cette douce illusion qui est tout le plaisir du théâtre ; où elle jette 91 encore le merveilleux. Il ne faut point de vols, ni de chars, ni de changements, aux Bérénices et à Pénélope : il en faut aux Opéras, et le propre de ce spectacle est de tenir les esprits, les yeux et les oreilles dans un égal enchantement. 48 (IV) Ils ont fait le théâtre, ces empressés, les machines, les ballets, les vers, la musique, tout

puissants chez l’être humain. Beaucoup de rivalités de bureau font irrésistiblement songer à des combats de mâles. Les rêveurs qui nient le patriotisme oublient que l’homme est un animal territorial ; et si la sexualité humaine peut se sublimer en amour, elle garde la formidable puissance du désir génétique. Mais l’homme peut transgresser son programme génétique. D’où l’absolue nécessité pour les groupes humains d’établir des lois morales ou religieuses afin de suppléer à la carence des lois génétiques

qu'aux Marionnettes; elle augmente et embellit la fiction, soutient dans les spectateurs cette douce illusion qui est tout le plaisir du théâtre; où elle jette encore le merveilleux. Il ne faut point de vols, ni de chars, ni de changements, aux Bérénices et à Pénélope: il en faut aux Opéras, et le propre de ce spectacle est de tenir les esprits, les yeux et les oreilles dans un égal enchantement. 48 (IV) Ils ont fait le théâtre, ces empressés, les machines, les ballets, les vers, la musique, tout

les dieux; la violence humaine exprime et transgresse à la fois le divin manifestant cette « indistinction du divin et du démoniaque » (P. Ricœur) qui constitue la substance scandaleuse de la tragédie, et qui reste, c o m m e nous le verrons, à la racine de l'ambiguïté de la violence. O n ne trouverait rien de différent chez les Latins, dont la langue ne distingue m ê m e pas force de violence (vis). Jusqu'à la fin d u xviiie siècle, la culture occidentale continuera à éluder une question que notre

et non de ceux d’Égypte, de Damas ou de Djedda. Quiconque a entendu prononcer ici le nom ne s’avisera jamais de le transcrire par Masoud, ainsi que l’exigeraient nos professeurs, mais bien par Meçaoud. Il en est de même de , qui vient de la même racine. La meilleure reproduction consistera à le rendre par Saad, en ajoutant un a, et non par Sad, quels que soient les signes dont on affectera ce seul a. J’ajouterai souvent un e muet aux noms terminés par in, eïn, an, on, et j’écrirai Slimane au lieu

The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96 99 99 100 101 101 102 103 104 105 105 106 106 107 108 108 109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125 126 126 126 127 127 128

12 un plat alors que c’est pourtant l’événement le plus banal au monde. Ce qui m’importe, en fait, ce n’est pas la chose, c’est son comment. Mon côté japonais penche évidemment pour le seppuku. Quand je dis mon côté japonais, je veux dire : mon amour pour le Japon. Je suis en quatrième et, évidemment, j’ai pris japonais deuxième langue. Le prof de japonais n’est pas terrible, il mange les mots en français et passe son temps à se gratter la tête d’un air perplexe mais il y a un manuel qui n’est