Caïn

Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. Adam connut Eve, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur. Bible, Genèse, III-IV • Relevez l’expression qui caractérise le serpent. • A qui le serpent s’adresse-t-il ? • Quelle interdiction Dieu a-t-il faite à l’homme 

mimétique: Violence) *Les êtres humains n’ont pas toujours la patience d’attendre que la rivalité soit réglé pacifiquement* Romulus tue Remus, c’est le meurtre fondateur de Rome. Abel et Caïn, Les deux font des offrandes au dieu Yahvé. Les deux ont l’impression que l’autre donne plus que l’autre. Caïn fini par tuer Abel. Ce qui lie les êtres humains Imitation  Désir  Rivalité et Jalousie  Violence potentielle Pour calmer la violence potentielle. On invente des lois et met des policiers

bourgeois ? mélange des genres et donc plus proche de la vie ?  Victor Hugo : volonté de créer des personnages plus vrais (et aussi des actions plus vraies, d'où le mélange des genres).             « Les personnages de l'ode sont des colosses : Adam, Caïn, Noé ; ceux de l'épopée sont des géants : Achille, Atrée, Oreste ; ceux du drame sont des hommes : Hamlet, Macbeth, Othello. L'ode vit de l'idéal, l'épopée du grandiose, le drame du réel ». Évoquer : Bataille d'Hernani et la victoire des jeunes romantiques

d’être, d’agir et de dire, soucieuse de l’autre, réactive à ses besoins et à ses demandes, respectueuse de ses choix et de ses refus”4 Selon le site Cain “posture professionnelle désigne la situation dans laquelle agit un professionnel, tout autant que le système d'attitude qu'il adopte dans cet exercice”5 Relation soignant-soigné : ● Selon le site Caïn dans La relation de soin, concepts et finalités de Monique Formarier, Dans Recherche en soins infirmiers 2007/2 (N° 89), pages 33 à 42 “Cette relation

Chez Hugo Napoléon III "le Petit" est responsable de tous les maux de la France alors que Napoléon Ier est quasiment déifié. Chez d'Aubigné, malgré un poème (un seul) peignant "la France une mère affligée" déchirée par ses deux fils, Caïn et Abel, "sanglante géniture", le parti- pris consistant à rejeter sur le parti catholique tous les maux venus de la guerre civile, et à innocenter systématiquement le parti protestant dans la responsabilité des horreurs

de l’homme ! Sa conscience lui a dicté sa conduite, il a choisi en connaissance de cause de goûter au fruit défendu ! Nous avons perdu le Paradis mais gagné la connaissance ! D’autres exemples de transgression figurent en bonne place dans la Bible, Caïn tuant Abel, les tribus d’Israël adorant le veau d’or, le roi Salomon se livrant à la débauche, mais aussi dans la mythologie avec Pandore et sa boîte de maux ou Prométhée volant le feu aux Dieux pour le donner aux hommes. Cette volonté de ne pas respecter

les ennemis contre les ennemis relève plus de l'épopée, de l'épique. L'émotion crée par ce type de conflit est une émotion ponctuelle provoquée uniquement par la violence. Les conflits ac membres de la famille restreintes = formule ancienne (Bible, Cain et Abel) dans Oedipe, les deux fils se battent, lui même tue son père. => conflits familiaux efficaces pour la tragédie. Racine applique ça dans La Thébaïde (deux jumeaux s'entretuent) Britannicus, Phèdre. Exigence tragique: conflit au c?ur d'une

classicisme et prône une écriture différente (dit dans la partie 1-origine du mot et définitions). Les modèles des écrivains romantiques sont le moyen-âge, le gothique, le goût des ruines il aime comme grand personnage historique ou mythologique Orphée, Caïn, Satan, Prométhée, Napoléon. C'est un pessimiste, un désenchanté. Son bonheur est ailleurs, dans le passé généralement. Il aime voyager mais vers le sud, paradis perdus. Il remet en cause le progrès et pense que le temps est destructeur. 3- Et en

son frère. On se demande donc ce que veut dire cette histoire 2. Un récit édifiant a) L’éloge de la fraternité L’amitié qui unit les deux frères permet une chute heureuse, et pas celle que nous dictent nos souvenirs de frères opposés, Abel et Caïn par exemple, ou la parabole du fils prodigue. Les deux frères ne se disputent pas ; la fable insiste sur leur affection : liés d’une étroite amitié, vers 3 et à la fin, non seulement le frère travailleur accueille le « docteur » mais il lui donne des

qu’ancré dans la réalité sociale de son temps, Pierre et Jean aborde des thèmes archétypaux qui renvoient aux mythes et aux tragédies antiques ou bibliques (on songe, entre autres, à l’enquête d’Œdipe, à la vengeance d’Oreste, à la rivalité d’Abel et de Caïn...). Et il le fait sur le double mode d’un récit à la fois subjectif – le point de vue adopté étant, presque d’un bout à l’autre du roman, celui de Pierre, dont nous suivons les pensées – et objectif – la psychologie classique laissant ici la place