Calchas

pour votre malheur, de vous opposer des vents contraires, alors le rouge de l’innocente devra être versé sur l’autel sacrificiel. » Agamemnon ! Cette prophétie, après l’avoir reçue, nous nous sommes dirigés vers Thèbes, lieu de résidence du célébré Calchas, devin aveugle, afin qu’il nous éclaire sur cette terrible sentence. Elle est irrévocable, notre départ ne pourra s’opérer sans que ne soit sacrifié, ta fille, la plus innocente, la plus pure, la belle Iphigénie ! 1NDT : Expression grecque que

au fragment 122, pour donner à l’homme conscience de son incapacité à affronter le divin « Taisez-vous, nature imbécile […]. Écoutez Dieu ». Ces prophéties inscrivant l’homme dans une fatalité sont aussi présentes dans les nombreuses tragédies tel Calchas dans Iphigénie (Racine) ou encore Cassandre dans Les Troyennes (Euripide). Cependant, cette conscience malheureuse peut être dépassée : du misérable de la misère, par la pensée, nous pouvons accéder à la grandeur de la misère, la reprendre et la

Sur les rivages d'Aulis, les Grecs se préparent à aller attaquer Troie. Mais ils ne peuvent atteindre Troie, car les dieux retiennent les vents nécessaires au départ de l'expédition. Agamemnon, leur chef, est donc contraint de consulter l’oracle Calchas, qui lui ordonne de sacrifier sa fille, Iphigénie, afin d’apaiser la déesse Artémis. Dans le chaos provoqué par les indécisions d'Agamemnon, Iphigénie se soumet aux volontés de son père. Ambition d'Agamemnon, désir de gloire d'Achille, orgueil de

que la flotte d'Agamemnon ne soit partie, les vents s'arrêtèrent soudain, immobilisant les navires. Agamemnon avait offensé la déesse Artémis en prétendant avoir tué une biche avec une adresse que la déesse même n'aurait pu égaler. Un devin (Calchas) annonça que la colère de la déesse ne pouvait être apaisée que par le sacrifice d'Iphigénie, fille d'Agamemnon. Agamemnon y consentit. Heureusement, peu avant le sacrifice, la colère d'Artémis s'apaisa et elle remplaça Iphigénie par une biche pour

d'Agamemnon et de Clytemnestre, suivant la tradition la plus commune. Mais il existe une autre légende qui raconte qu'elle est la fille de Thésée et d'Hélène qui la confia à Clytemnestre sa sœur pour paraître toujours vierge. Sur le conseil du devin Calchas, Iphigénie devait être sacrifiée à la déesse Artémis, pour que les vents puissent pousser la flotte grecque d'Aulis vers Troie. Dur les conseils d'Ulysse, son père la fit venir sous le faux prétexte de devenir l'épouse d'Achille, et elle allait périr

fille est de nouveau hésitant. Au me^me temps il comprend à quel point la jalousie de Erphile envers Iphigénie est grande. Agamemnon décide d'organiser la fiute de sa fille, mais malheureusement, Erphile entend tout le plan et décide de la révéler à Calchas. Acte V Après la trahison de Eriphile il n'y a aucune possibilité pour Iphigénie de s'échapper er de se sauver. Ella vient capturer et amener à l'autel. Soudain on apprend que les Dieux exigeaint le sang d'une autre Iphigénie, fille secrète de Hélène

Cependant, Racine ne lui fait pas subir le même sort dans sa pièce. Les dieux, on s’en souvient, avaient réclamé le sacrifice d’ « une fille du sang d’Hélène » (acte I, scène 1). Or on apprend à la dernière scène de l’acte V, par la bouche de l’oracle Calchas, qu’il existe une autre fille du sang d’Hélène : Eriphile. « Un autre sang d’Hélène, une autre Iphigénie Sur ce bord immolée y doit laisser sa vie. Thésée avec Hélène uni secrètement Fit succéder l’hymen à son

lui préférer Iphigénie, veut révéler le complot à Agamemnon. Agamemnon finit par changer d'avis et recommande à Clytemnestre de faire partir Iphigénie.  -Acte V : Le sacrificateur Calchas, alerté par Eriphile, a alerté le camp. Iphigénie est déjà à l'autel. On apprend alors que, soudain inspiré par les dieux, Calchas proclame que la victime destinée au sacrifice est en fait Eriphile, fille secrète d'Hélène. Iphigénie est donc sauvée. Eriphile se donne la mort elle-même sur l'autel. *Personnages :

L’Iliade : Chant I |   Agamemnon, le chef des Achéens, retient prisonnière la fille d'un prêtre troyen d'Apollon et le dieu a envoyé la peste sur l'armée. Le devin Calchas révèle la cause du mal et Achille adjure de rendre la prisonnière. Agamemnon finit par y consentir, mais prend en dédommagement Briséis, la captive d'Achille. Furieux, celui-ci se retire sous sa tente et invoque sa mère, la déesse Thétis. Celle-ci obtient de Zeus la promesse d'une victoire troyenne. | Chant II |   Zeus envoie

Thèbes. Iphigénie arrive au camp en compagnie de sa mère, Clytemnestre et de la jeune Eriphile, captive d’Achille. Celle-ci éprise de son ravisseur souhaite la mort de sa rivale et fait échoué sa fuite. Iphigénie marche au sacrifice mais le devin Calchas annonce qu’Eriphile est la victime désirée des dieux. Eriphile se tue et Iphigénie est sauver. Après avoir inspiré Euripide puis Racine, ce mythe sera transformé au 18ème s en opéra par Gluck et en tragédie par Goethe. Synthèse : Iphigénie souhaite