Calchas

songes et prophéties abondent dans la tragédie française du Grand siècle, et Racine en place dans plusieurs de ses œuvres, comme les oracles de Calchas dans Iphigénie , ou encore la prophétie d’Agrippine dans Britannicus ( acte 5, scène 6). A la différence de celles d’Agrippine ou de Calchas, la prophétie de Joad ne possède pas un véritable intérêt dramaturgique, sa présence n’est pas indispensable à l’avancée de l’action. Elle est cependant

personnage déchiré entre l'amour qu'il éprouve pour sa fille, la crainte de voir son autorité contestée et son désir de gloire. Il est certes représentatif des héros épiques, valeureux guerriers mais n'en est pas moins bouleversé par l'oracle de Calchas. Racine nous dépeint ici un être pusillanime qui doit commander un acte qui de toute façon le rendra malheureux ou qui l'affaiblira politiquement. Il découvre alors l'héroïque solitude du commandement et cela le hantera. Iphigénie : Totalement dévouée

me fit tourner les yeux Vers la divinité qu'on adore en ces lieux. Suivi de Ménélas, de Nestor et d'Ulysse, J'offris sur ses autels un secret sacrifice. Quelle fut sa réponse ! et quel devins-je, Arcas, Quand j'entendis ces mots prononcés par Calchas : « Vous armez contre Troie une puissance vaine, Si, dans un sacrifice auguste et solennel, Une fille du sang d'Hélène, De Diane en ces lieux n'ensanglante l'autel. Pour obtenir les vents que le ciel vous dénie, Sacrifiez Iphigénie ». Arcas

Sixième et dernier épisode : A Aulis, la puissante flotte des Achéens est prête à lever l'ancre depuis longtemps, mais les vents sont contraires. Ulysse va chercher le devin Calchas, afin que celui-ci conseille le chef de l'expédition Agamemnon, pour apaiser la colère des dieux et leur envoyer un vent favorable. Calchas après une longue hésitation lui dit qu'il doit sacrifier sa fille, Iphigénie sur l'autel de la déesse Artémis. Iphigénie elle même accepte le sacrifice, mais au dernier moment la

accorder une signification métaphorique à cet épisode : le bœuf et l'âne représentent Zeus et Chronos, chaque sillon ensemencé de sel signifie une année perdue, et Télémaque marque la « victoire décisive »C 1. Selon les auteurs tardifs, le devin Calchas avait prédit que Troie ne pourrait être prise sans Achille, fils de Thétis. Sa mère, pour le protéger de la guerre, le cacha, déguisé en fille, chez Lycomède, roi de Skyros. Mais il fut confondu par une ruse d'Ulysse, qui excita son instinct de guerrier

saisit et, une trompette guerrière ayant retenti, se montre prête à combattre… et voilà Achille à son tour démasqué. Agamemnon rassemble ses troupes et la puissante flotte des Achéens à Aulis, mais des vents contraires les immobilisent. Le devin Calchas consulté déclare qu’Artémis est en colère contre Agamemnon qui s’est vanté d’être meilleur chasseur qu’elle ; une seule chose peut la calmer : le roi doit lui sacrifier sa fille. Agamemnon s’y résout et fait venir Iphigénie sous le fallacieux prétexte

où Iphigénie arrive à l´autel en pleurant, enfin, il décide de sacrifier sa fille. Sa dimension humaine est donc évidente. Il, lui-même, devient une victime d´un acte dont il a été chargé, une victime des dieux qui parlent à travers la bouche de Calchas. « Du coup qui vous attend vous (Iphigénie) mourrez moins que moi (Agamemnon)» (p. 237) D´une part, le lecteur méprise le personnage d´Agamemnon à cause de sa dureté, d´une autre part, sa dimension humaine inspire de la pitié. En outre, sa grandeur

attendant un vent favorable. Calchas (prononcer Kalkas), le devin de l'expédition, avait conseillé aux Achéens d'offrir un sacrifice aux dieux pour faire cesser le calme plat. Et comme Agamemnon avait offensé la déesse Artémis, sa fille Iphigénie serait certainement une victime agréée par la déesse. Agamemnon avait donc demandé à Clitemnestre de laisser la princesse quitter Argos pour se rendre à Aulis, sous prétexte d'épouser Achille. Suivant les conseils de Calchas, la malheureuse princesse fût

DDDDIII – 438 se note HHHHDDDPIII – 782 se note HHDDDII – 1997 se note QHHHHDDDDPII – 6284 se note QHHDDDIIII Arrivez-vous à en percer le secret ? À quel autre système cela vous fait-il penser ? Calchas a gagné 286 mines au jeu de l’oie : écrivez ce nombre... à la manière de Calchas. Écrivez votre date de naissance en Athénien. Proposez des nombres à vos voisins. III - Babylone a. La numération babylonienne Tout à côté de l’Égypte, à la même époque à Babylone, apparut un autre système

national du palais Jatta (Bari) Chant I- Invocation à la muse – Premier jour : Agamemnon outrage Chrysès, prêtre d’Apollon, venu réclamer sa fille Chryséis captive – Apollon envoie la peste sur l'armée - Convocation de l'assemblée par Achille - Calchas révèle la cause et le remède du mal - Agamemnon renvoie Chryséis mais fait enlever Briséis, captive d’Achille – Achille outragé insulte Agamemnon : la querelle- Athéna retient Achille de tuer Agamemnon – Achille se retire - Thétys intervient auprès