Calcutta

Baudelaire est né en 1821 à Paris et est mort le 31 août 1867. Jeune homme, il fait un voyage à destination de Calcutta ; il s’arrête, cependant, dans les îles, refusant de continuer le voyage. On retrouvera dans de nombreux poèmes, dont la Chevelure, l’exotisme découvert à l’occasion de ce voyage. A son retour à Paris, il rencontre Jeanne Duval, une mulâtresse, qui inspirera notamment la création de ce poème, intitulé la Chevelure. Ce poème porte donc sur l’exotisme mais aussi la sensualité et le

mécanismes de la société de son époque, les travers du pouvoir, les forces politiques et militaires en jeu en Europe, le dynamisme des nouvelles classes bourgeoises, mais avec ce sens apolitique typique des saints (voyez l'exemple de Mère Teresa de Calcutta), Antoine veut faire comprendre que les lois des hommes ne suffisent pas à sauver les personnes ni les Etats de la défaite. Il faut, rappelle-il, convertir profondément son cœur, se tourner vers Dieu, se réconcilier avec son amour de Père, dont découle

Hagerty (2000) .12 Satisfaction de vivre États-Unis Johnson et Krueger (2006) .17 – .27 Satisfaction de vivre Russie Schyns (2003) .35 Agrégat de satisfaction Village en Inde Brinkerhoff et al. (1997) .45 Satisfaction de vivre Quartiers pauvres Calcutta Biswas-Diener et Diener (2001) .50 Satisfaction financière Afrique du Sud World Value Survey II (1994) Toutes les corrélations sont significatives3. 1. Il s’agit d’études transversales.

bouddhique en expansion. Elles font édifier ou agrandir des stupas, dont les plus renommés sont ceux de et de Sânchî (dans le Madhya Pradesh). Du stupa de Bharhut, il ne reste que des fragments de balustrade et d’ornementation, conservés au musée de Calcutta. À Sânchî, le stupa n° 1 est le plus remarquable, par le décor de ses quatre portes. Les bas-reliefs des stupas représentent des épisodes de la vie du Bouddha Sakyamuni et de certaines de ses vies antérieures (jataka). À l’époque, on ne représente

juridique. C’est une idée à l’origine de la lutte entre les anciens et les humanistes. 2) La curiosité intellectuelle et la connaissance fondé sur l’expérience: * Il est « désireux de voir le monde » et reste même au nouveau monde, il voyage: « Calcutta », « Ceylan ». Cela est caractéristique de la pensée humaniste: la connaissance livresque ne suffit pas, la connaissance provient aussi de l’expérience. 3) Désintéressement des biens: * Allure quelque peu négligée: « caban négligemment jeté »

la Corée du Sud. La plupart des agglomération sont en Asie parce que les accroissement sont important en Asie et aussi parce que l'exode rurale est important. Il y en a aussi sur les côte comme New-York, Los-Angeles, Le Caire, Mumbai et Jakarta, Calcutta, Shanghai Séoul, Manille, São Paulo, Osaka-Kyoto-Kobe. Les ville en général son situé sur les cote pour des raisons économique pour des échanges pour des raisons géographique et ensuite pour des raisons historiques. Bilan: la pression urbaine

Anglais se lancent dans la décolonisation. Les négociations sont engagées dès 1945 mais le débat est difficile car il y a deux positions : Le parti du congrès avec les hindouistes soutenus par Nehru et la ligue musulmane dirigée par Ali Jinnah. A Calcutta, en 1946, des manifestations font de nombreux morts. En 1948, ils annoncent que les troupes anglaises se retireront. C’est une indépendance négociée, inéluctable, qui se finit de manière dramatique. Gandhi est assassiné cette même année par un fanatique

imaginaire qui transporte le lecteur de contrées en contrées. Jules Verne, dans Le tour du monde en quatre-vingt jours, nous emporte dans les trépidantes aventures de Phileas Fogg qui parcourt le monde, nous faisant découvrir tour à tour Londres, Calcutta, Hong-Kong, New-York… une simple lecture, et le monde s’offre à nous. Ce pouvoir de la littérature est d’ailleurs avant tout efficace car le lecteur est obligé de faire un effort imaginaire contrairement au cinéma qui est un art qui nous montre ce

à plusieurs dizaines de millions de consommateurs (entre 25 M de personnes et 50 M selon les estimations) vivent a priori surtout dans les métropoles indiennes. Pas seulement les plus peuplées telles que New Delhi, Mumbai (ex Bombay), Kolkata (ex Calcutta) ou Chennai (ex Madras), mais aussi celles de Bangalore, Hyderabad, Pune, Ahmedabad, Chandigarh, Jaipur, Kanpur, Surat, Bhopal, Nagpur, Goa, Indore, Baroda... Il existe en Inde selon le dernier recensement de 2001 au total 27 agglomérations de plus

militaire représentant aux yeux du jeune Baudelaire l’horreur de la discipline, de la morale bourgeoise et de la religion établies. A 18 ans, Baudelaire est expulsé du lycée Louis le Grand à Paris, et son beau-père décide de le faire voyager jusqu’à Calcutta, en Inde. Baudelaire n’ira pas plus loin toutefois que la Réunion, dans l’Océan Indien. Revenu à Paris et majeur légal, Baudelaire encaisse l’héritage qui lui revient de son père, une grosse fortune dont il dilapide la moitié en six mois. Aupick