Calife

Cordoue, Tolède, atteint Gijon, sur la côte de Biscaye. Ses triomphes inquiètent le gouverneur resté au Maghreb qui craint une trop grande indépendance de Tariq. Il intervient à son tour en 712 à Mérida, Salamanque et proclame la souveraineté du calife omeyyade* de Damas sur les territoires conquis en Espagne. En 750,la chute des Omeyyades de Damas n’entraîne pas celle des émirs omeyyades d’Al-Andalus qui continuent à règner. La dislocation de l’empire omeyyade permet la proclamation du califat

« CELUI QUI ME VOIT EN REVE ME VOIT DANS LA REALITE » - LA QUESTION DE L’APPARITION DU PROPHETE MUHAMMAD DANS LES REVES DES CROYANTSPAGE 2L’APPARITION DU PROPHETE MUHAMMAD DANS LES REVES DES MUSULMANS Pierre Lory Le questionnement proposé par le présent colloque trouvent un écho direct et assez précis dans la tradition musulmane. Celle-ci a en effet admis d’emblée que le rêve puisse devenir un important vecteur de messages d’ordre surnaturel. Le Coran le confirme à plusieurs reprises

(965-1039). Né à Bassora, en Perse, Ibn al-Haytham avait gagné l'Égypte, mandaté par le calife pour résoudre le problème des crues du Nil. Devant l'échec de cette entreprise téméraire, incapable de construire ce qui serait un jour le barrage d'Assouan, Ibn al-Haytham était tombé en disgrâce. Craignant pour sa vie, il simula la folie et fut assigné à résidence pendant les dix années qui suivirent, jusqu'à la mort du calife, en 1021. Récepteur de lumière Ibn al-Haytham profita de sa captivité pour entreprendre

____________________________________________ ________________________________________________________________________ 16. De quel siècle s’agit-il (à écrire en chiffres romains) ? ___________________ Fais l’activité. 16 bis. Quel était le nom du premier calife d’Espagne ?_______________________________. De quoi l’Europe a profité durant sept siècles de présence des Arabes ? (Donne deux exemples) : ________________________________________________________________________ 3ème époque 17. Quel est le nom

lecteur de se rapprocher et de se sentir concerné par l’œuvre. Par ailleurs, un bon roman doit laisser une marque durable à son lecteur, il ouvre des pistes de réflexions sur différents sujets et doit le pousser à y réfléchir. Dans le roman d’Anne Calife, Et, le mail s’envole comme un oiseau, le lecteur réfléchit aux addictions auxquelles l’utilisation trop fréquente d’un ordinateur peuvent conduire. Un bon roman vise donc à faire réfléchir le lecteur, à l’instruire et à lui proposer un certain genre

charges, à l'exacte inverse des pur sang arabes, choisis pour leur endurance, leur sobriété et leur vivacité. Ses caractéristiques ainsi que son homogénéité étaient déjà bien établies vers la fin du 1er millénaire, sous la dynastie abasside des califes de Bagdad. Mille ans de vie nomade en milieu hostile rendirent le cheval arabe endurant et sobre. Puis la vie aux côtés des bédouins l'a amené à parcourir de longues distances en peu de temps. Il y a gagné la vitesse et la robustesse.Dans le désert

« petite pâtisserie ronde aux amandes », sans que l’on puisse déterminer avec précision à quelle recette il fait référence. On trouve des écrits2 qui présentent la recette du macaron sous le nom de Louzieh d'une confiserie omeyyade qui fut offerte à un calife ottoman auxve siècle en Syrie. Au Moyen Âge, le « macaron » désignait deux produits différents : le gâteau, mais aussi un potage avec des éléments en farine qu’on mangeait avec du fromage râpé, de la cannelle et du safran et que l'on a appelé « macaroni »

chiite. Le sunnisme concerne 90 % des musulmans. Il s'oppose au chiisme qui constitue la principale dissidence de l'Islam. Le désaccord porte sur la succession du Prophète Mahomet. Les chiites refusent la déposition (661) de son gendre, Ali, alors Calife, c'est-à-dire successeur de Mahomet dans la conduite des croyants, par Mou'awiya. Les armées de son fils cadet, Hussein, affrontèrent les sunnites à Kerbala (l'Irak actuel) en 680. Elles furent défaites et Hussein y trouva la mort. Cette bataille

LA MEDITERRANE MEDIEVAL : Espaces d’échanges et de conflits à la croisé de trois civilisationsAu Moyen-Age, l’Empire Romain est divisé en 3 civilisations. Civilisation : espace où l’on retrouve des caractéristiques communes Chrétienté LatineEmpire ByzantinMonde MusulmanCes trois civilisations sont installées autour de la Méditerranée.Au XIIe et XIIe siècle, la Chrétienté Latine et le Monde Musulman sont en expansion, d’où des échanges et des contacts intenses par exemple : la II croisade prêchée

Maires du Palais ; qui ne laissent aux rois que l'apparence du pouvoir. 2/ Combats des chrétiens et des musulmans à Poitiers : 732. (Manuscrit du XIVe siècle) Bibliothèque royale, Bruxelles Analyse du document 2/. En pleine guerre sainte, les califes arabes (successeurs de Mahomet) contrôlent un territoire considérable (grande partie du Proche Orient, Afrique du Nord, Inde, Espagne). Charles Martel mettra fin à leur progression en 732 près de Poitiers Après sa victoire de Poitiers (732) contre