Caligula Et La Solitude

générosité. Mais elle ajouta qu’elle ne pouvait que refuser un tel projet, par ailleurs si tentant. Elle n’arrivait pas à imaginer qu’elle pourrait abandonner un jour ses parents : «Moi, leur unique enfant, je les laisserais sans assistance dans la solitude et les ennuis de la vieillesse, quand il est temps de leur rendre les tendres soins qu’ils m’ont prodigués?» Elle écrivit à Saint-Preux pour lui reprocher d’être sans courage et de ne pleurer que sur lui-même, alors qu’elle aussi était bien à plaindre

éprouvait un seul homme devient peste collective. Dans l'épreuve Page 4 / 14 quotidienne qui est la nôtre, la révolte joue le même rôle que le cogito dans l'ordre de la pensée : elle est la première évidence. Mais cette évidence tire l'individu de sa solitude. Elle est un lieu commun qui fonde sur tous les hommes la première valeur. Je me révolte, donc nous sommes. 1. Comment comprenez-vous le terme de « révolte » ? 2. Quel est le moyen selon Camus de dépasser le sentiment de l'Absurde ? Proposition

sur 37 Sonia LE PAPE – 2009-2010 « J’aime la poésie… » (STG – juin 2006) - Verlaine, « L’échelonnement des haies », Sagesse, III - Colette, « Jour gris », Les Vrilles de la vigne - Proust, Sodome et Gomorrhe, II, chapitre premier - Roud, Air de solitude - Dantzig, Dictionnaire égoïste de la littérature française HACHETTE Annales Bac STG 2008 HATIER Annabac STG 2008 HATIER Annabac STG 2007 Le poète et le peuple (ES/S – sept 2006) - Baudelaire, « L’Etranger », Spleen de Paris I, Petits poèmes en prose

des études de philosophie à Alger. En 1935, il est licencié de philosophie et entreprend la rédaction de L’envers et l’endroit. Il prend sa carte au parti communiste. En 1937, il en démissionne. En 1938, il est embauché comme journaliste et écrit Caligula. En 1939, il publie Noces, devient rédacteur en chef et rédige onze articles sur La misère de la Kabylie. En 1942, paraissent l'Étranger et le Mythe de Sisyphe. Camus travaille pour la résistance pendant la guerre et reçoit la médaille de la Résistance

d’un homme engage toujours un peu la figure de l’Humanité. La fin : réflexion des enjeux politiques d’une décision -> réinvestir un mythe grec connu et un appel à la responsabilité idéologique de l’homme. PROLONGEMENT (LECTURES COMPLEMENTAIRES) • Caligula d’Albert Camus Caractéristiques fondamentales de l’homme, le courage et la capacité à assumer une décision. • Les chaises d’Ionesco • En attendant Godot de Beckett • Pour un théâtre de situations Lecture analytique 8 -> Supplément au Voyage

s’adresse le poème « Chanson ». Vous « J’aime la poésie… » (STG – juin 2006) - Verlaine, « L’échelonnement des haies », Sagesse, III - Colette, « Jour gris », Les Vrilles de la vigne - Proust, Sodome et Gomorrhe, II, chapitre premier - Roud, Air de solitude - Dantzig, Dictionnaire égoïste de la littérature française HACHETTE Annales Bac STG 2008 HATIER Annabac STG 2008 HATIER Annabac STG 2007 Le poète et le peuple (ES/S – sept 2006) - Baudelaire, « L’Etranger », Spleen de Paris I, Petits poèmes en prose

recommence ? Je ne demande désormais À la création immense Qu’un peu de silence et de paix ! Pourquoi m’appelez-vous encore ? J’ai fait ma tâche et mon devoir. Qui travaillait avant l’aurore, Peut s’en aller avant le soir. À vingt ans, deuil et solitude ! Mes yeux, baissés vers le gazon, Perdirent la douce habitude De voir ma mère à la maison. Elle nous quitta pour la tombe ; Et vous savez bien qu’aujourd’hui Je cherche, en cette nuit qui tombe, Un autre ange qui s’est enfui ! Vous savez

n°4 : le dénouement de la pièce Synthèse sur Lorenzaccio de MUSSET Séquence 2 : Représentations théâtrales de tyrans célèbres ou la représentation du pouvoir au théâtre Texte n°1 : Britannicus (extrait) de Jean RACINE (Néron) Texte n°2 : Caligula (extrait) d’Albert CAMUS Texte n°3 : Ubu Roi d’Alfred JARRY Texte n°4 : Lucrèce Borgia de Victor HUGO Conclusion/Synthèse sur la représentation des tyrans au théâtre 3ème Objet d’étude : L’argumentation Séquence 1 : L’invention du bonheur

l’individualité du lecteur que celle de l’auteur. Homo sum. Traverser le tumulte, la rumeur, le rêve, la lutte, le plaisir, le travail, la douleur, le silence ; se reposer dans le sacrifice, et, là, contempler Dieu ; commencer à Foule et finir à Solitude, n’est-ce pas, les proportions individuelles réservées, l’histoire de tous ?   On ne s’étonnera donc pas de voir, nuance à nuance, ces deux volumes s’assombrir pour arriver, cependant, à l’azur d’une vie meilleure. La joie, cette fleur rapide de

l’individualité du lecteur que celle de l’auteur. Homo sum. Traverser le tumulte, la rumeur, le rêve, la lutte, le plaisir, le travail, la douleur, le silence ; se reposer dans le sacrifice, et, là, contempler Dieu ; commencer à Foule et finir à Solitude, n’est-ce pas, les proportions individuelles réservées, l’histoire de tous ? On ne s’étonnera donc pas de voir, nuance à nuance, ces deux volumes s’assombrir pour arriver, cependant, à l’azur d’une vie meilleure. La joie, cette fleur rapide de la