Calmann-Lévy

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Desproges. Guy Bedos en a fait l'amère expérience en jouant son sketch Vacances à Marrakech : "Certains soirs, pendant et après le spectacle, j'entendais des rires qui me faisaient mal, genre : "Qu'est-ce que tu leur mets aux ratons !"" (in Je craque, Calmann-Levy, 1976).
 Et puis il y a ceux qui dépassent les bornes. Patrick Timsit dut récemment faire amende honorable après son sketch sur les mongoliens ("C'est comme les crevettes, tout est bon sauf la tête") : poursuivi en justice, il s'en est sorti en

politiques aussi inhumaines aient été conçues par un cerveau unique, mais jamais elles n'auraient été appliquées sur une telle échelle s'il ne s'était trouvé autant de gens pour les exécuter sans discuter. Stanley Milgram, Soumission à l'autorité, Calmann Lévy, 1974. La conclusion de Milgram après ses expériences. Le problème de l'obéissance n'est donc pas entièrement psychologique. La forme et le profil de la société ainsi que son stade de développement sont des facteurs dont il convient

(Compact Civis), 2004. - S.LEVEQUE, C.ACHIN, Femmes en politique, La Découverte (Repères), 2007. - P.LEHINGUE, Subunda – Coup de sonde dans l’océan des sondages, Editions du croquant, 2007. - B. Manin, Les principes du gouvernement représentatif,Calmann-Levy,1995. - E. Neveu, Sociologie des mouvements sociaux, La Découverte (Repères), 2005, 4ème édition. - E. Neveu, Une société de communication ?, Montchrestien (Clefs/Politique), 2006, 4ème édition. - M.OFFERLE, Sociologie des groupes d’intérêt

Jones, Film de l’Annexe 7Jones, Film de l’Annexe 8 Paquet, Le journal d’Anne Frank analyse de l’oeuvre, profil littéraire 9 Paquet, Le journal d’Anne Frank, analyse de l’oeuvre, profil littéraire p31] [5: Anne Frank, Le journal d’Anne Frank, Calmann-Lévy p227 11Young, Carnet de psy, Cairn] La création de cette amie est donc plus que nécessaire et importante aux yeux d’Anne qui peut librement laisser par à son imagination, à ses diverses émotions mais également à ses divers questions en tant que

citoyenneté, les droits et devoirs ne sont pas liés à une appartenance, à une croyance religieuse. Et troisièmement par une séparation de l’Etat avec la religion. Norbert Elias, « Le mécanisme absolutiste », dans La dynamique de l’Occident, Paris, Calmann-Lévy, 2009, p. 120-133. 3 Jean Baubérot, « Sécularisation, laïcité, laïcisation », Empan, 2013, vol. 90, n°2, extraits.4 22300505 sur 2 3TD 3 Science politique Alice Rougeyres Le terme anglais « secularism » et le terme français « laïcité » ont des

(1991). Psychologie du travail. Paris, Nathan Université. 63. Karnas, G. (2002). Psychologie du travail. Paris, PUF. 64. Leplat, J. (1997). Regards sur l’activité en situation de travail. Paris, PUF. 65. Levy-Leboyer, C. & Spérandio, J.C. (1987). Traité de psychologie du travail. Paris, PUF. 66. Levy-Leboyer, C., Louche, C. & Rolland, J.P. (2006). Ressources Humaines : les apports de la Psychologie du travail (Tome 1 : Management des personnes ; Tome 2 : Management des organisation) Paris, Editions

Relations internationales, LGDJ - Montchrestien ; • Ch. Zorgbibe, Introduction aux relations internationales, PUF ; - Les autres références a) Théories des relations internationales • R. Aron, Paix et guerre entre les nations, Calmann-Levy (1962), réédition 2004 ; • M. Gounelle, Le système politique des relations internationales, Dalloz, 2006 ; • J.J. Roche, Théories des relations internationales, Montchrestien (Clefs), 2001 ; b) Histoire contemporaine des relations

KRISTEVA (Julia), Etrangers à nous-mêmes, Flammarion, 1991. TODOROV (Tzvetan), Nous et les autres, Seuil, 1992. Discrimination positive / négative : SABEG (Yazid), Pour une discrimination positive, pourquoi la France ne peut y échapper, Calmann-Lévy, 2004. CASTEL (Robert), La discrimination négative, citoyens ou indigènes?, Seuil, 2007. WUHL (Simon), Discrimination positive et justice sociale, PUF, 2007. LE TREHONDAT (Patrick), SILBERSTEIN (Patrick), La discrimination positive, plaidoyer