Camille Etait Ignoble

par la parution de l'œuvre semblent l'avoir délaissée en faveur des Rougon-Macquart. Parmi ces rares critiques, citons Henri Mitterand (7) qui divise le roman en trois parties selon l'épisode remarquable qui termine chacune d'elles: le meurtre de Camille pour la première, le mariage de Thérèse et de Laurent pour la deuxième et le suicide pour la troisième. Cependant, il semble que le critère invoqué ne convienne pas tout à fait à l'esprit du livre et que les événements, aussi tragiques qu'ils puissent

ouvrières reportant leur ouvrage » (p. 18). Le chapitre 1 est également consacré à la mercerie de Thérèse Raquin et aux articles qui la composent (« laine », « boutons », « résilles »…, p. 20). Le chapitre 3, consacré notamment à la promenade de Camille dans Paris, est l’occasion d’énumérer des lieux importants de la capitale : « Notre-Dame », « le Port aux Vins » (p. 35), l’« Institut au Jardin des Plantes » (p. 34). Ce lieu est symbolique car il est celui des grands naturalistes, comme « Buffon

résume à une cascade de crimes : l'adultère de Thérèse provoque le meurtre de Camille, son mari gênant, et finit par entraîner le suicide du couple des anciens amants devenus époux. Cette œuvre, qui semble présenter le contre-pied d'une nouvelle de Barbey d'Aurevilly, pourrait s'intituler « le malheur dans le crime » : l'alliance « légitime » de Laurent et de Thérèse est tout entière investie par la présence de Camille, dont le souvenir, sous forme de cadavre halluciné, de « pourriture humaine »

sa plus tendre et triste enfance . Dans un premier temps, nous analyserons le lien sentimental et social entre son passé et son présent, c'est a dire, que lui a t-on donc fait pour entraîner une rancœur si puissante qu'elle soit amener à tromper Camille puis, nous chercherons a trouver quel regard Zola porte sur Thérèse, dans quelles conditions a t-il crée ce personnage et que veut-il que le lecteur ressente a son égard. En quoi ce texte appartient au naturalisme et au registre pathétique a la

la Revue des Deux Mondes en 1834 et dans les Comédies et Proverbes chez Charpentier en 1840. Une édition remaniée pour la création à la Comédie-Française en 1851, parut la même année. La pièce emprunte aux comédies de Shakespeare — dont Musset était un lecteur passionné — non seulement une atmosphère de féerie mais encore un élément de l’intrigue et jusqu’au nom de quelques personnages (Claudio, Hermia et Rosalinde). On trouve en effet dans la Nuit des rois le schéma directeur des Caprices: la

de la Revue des Deux Mondes en 1834 et dans les Comédies et Proverbes chez Charpentier en 1840. Une édition remaniée pour la création à la Comédie-Française en 1851, parut la même année. La pièce emprunte aux comédies de Shakespeare — dont Musset était un lecteur passionné — non seulement une atmosphère de féerie mais encore un élément de l’intrigue et jusqu’au nom de quelques personnages (Claudio, Hermia et Rosalinde). On trouve en effet dans la Nuit des rois le schéma directeur des Caprices: la

s’agit de ce que l’époque désigne comme « la physiologie des tempéraments » (Lombard, 1855). En effet, c’est surtout par le biais de ceux-ci que s’exprime le corps physiologique, une des notions clés du naturalisme – la « littérature du corps ignoble » (Cabanès, 1991, p. 9). « Tempérament » est un des maîtres mots de toute l’esthétique de l’auteur, embrassant dans son œuvre au moins deux sens différents. Le premier, relatif à l’art, est celui de l’expression personnelle, de l’originalité qui

tirades, puisque le jeune homme, très habile avec la parole, tient un discours des plus efficaces. Effectivement, il cherche à retenir l’attention de Camille comme en témoignent les apostrophes par lesquelles il l’interpelle avec les périphrases « pauvre enfant » (l.1), « Ô mon enfant » (l.17) et « malheureuse fille » (l.23) et son prénom « Camille » (l.31, 34). Ils lui permettent de s’assurer qu’elle mène à bien et à terme son argumentation et de la pousser sans relâche à agir en accord avec ses

Thérèse au lendemain de la noce : « Elle jetait à peine, de loin en loin, un coup d'œil dans le passage, se trouvant surtout à l'aise par les temps gris, lorsqu'il faisait noir et qu'elle cachait sa lassitude au fond de l'ombre. Le passage humide, ignoble, traversé par un peuple de pauvres diables mouillés, dont les parapluies s'égouttaient sur les dalles, lui semblait l'allée d'un mauvais lieu, une sorte de corridor sale et sinistre où personne ne viendrait la chercher et la troubler. » Après le crime

   Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d’abord un village voisin ; il était en cendres : c’était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles