Camus Le Héros Ont Nos Faiblesses

Presses universitaires de France., coll. Que sais-je ?,n° 1604, Paris, 1979, p. 67 2 exemplaire unique. En 1950-1951, il a été reporter au journal Alger républicain2. Il a côtoyé de nombreux écrivains connus tels que Kateb Yacine3 et Albert Camus. Depuis 1946 Dib a écrit des poèmes, ensuite il a entamé le monde du roman sans cesser d´être poète du premier rang. En 1952, La grande maison, le premier volume de la trilogie est publié. Le deuxième volume L'incendie paraît en 1954 et le troisième

celles qui ont résonné le plus haut et le plus loin dans la conscience humaine, celles qui ont soutenu, avec le plus d'éloquence, la cause de l'abolition. Vous avez, fort justement, monsieur Forni, rappelé Hugo, j'y ajouterai, parmi les écrivains, Camus. Comment, dans cette enceinte, ne pas penser aussi à Gambetta, à Clemenceau et surtout au grand Jaurès ? Tous se sont levés. Tous ont soutenu la cause de l'abolition. Alors pourquoi le silence a-t-il persisté et pourquoi n'avons-nous pas aboli ?

Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française. Publiée

On a vu de tout temps que le commun des hommes a mis la dévotion dans les formalités : la solide piété, c’est-à-dire la lumière et la vertu, n’a jamais été le partage du grand nombre. Il ne faut point s’en étonner, rien n’est si conforme à la faiblesse humaine ; nous sommes frappés par l’extérieur, et l’interne demande une discussion, dont peu de gens se rendent capables. Comme la véritable piété consiste dans les sentiments et dans la pratique, les formalités de dévotion l’imitent, et sont de

de politiser l’art et d’esthétiser la politique. Du côté d’un théâtre engagé d’éveil des classes populaires, on peut aussi citer le théâtre espagnol qui, en Espagne, se développe de 1936 à 1939, dans la résistance au franquisme, le jeune Camus était déjà, en ce sens, en 1934 à Alger, Révolte dans les Asturies, comme « application » même du théâtre de Piscator. La pièce est interdite par le maire d’Alger, proche de Franco. En France, le groupe Octobre se consacre au théâtre d’agitation et

Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition

faire que d'aller Caresser, dans la nuit trop lente à s'étoiler, Ce grand monstre de pierre accroupi qui médite, Ayant en lui l'énigme adorable ou maudite ; L'ouragan n'est pas tendre aux colosses émus ; Ce n'est pas d'encensoirs que le sphinx est camus. La vérité, voila le grand encens austère Qu'on doit à cette masse où palpite un mystère, Et qui porte en son sein qu'un ventre appesantit Le droit juste mêlé de l'injuste appétit. O genre humain ! lumière et nuit ! chaos des âmes. La multitude peut

élevés devant le spectacle de la noblesse, dans l’air raréfié de la beauté, restent mal persuadés que la grandeur puisse s’unir à la bonté?3 1 2 3 Robert Graves, Lawrence et les Arabes, Payot, 1990, p. 15. Flora Armitage, op. cit., p. 9. Albert Camus, Noces, suivi de L’été, Gallimard, 1959, p. 67. © HEC Montréal 8 Lawrence d’Arabie : la soif de vaincre ou le goût de mourir Je connais la solitude. Trois années de désert m’en ont bien enseigné le goût1. [...] S’il n’est d’abord que vide

* Le bonheur est un parfum que l'on ne peut répandre sur autrui sans en faire rejaillir quelques gouttes sur soi-même. * Vous ne pourrez évoluer à moins d'essayer d'accomplir quelque chose au-delà de ce que vous avez déjà réalisé.   * Un héros n'est pas plus brave qu'un homme ordinaire, mais il est brave quelques minutes de plus. * L'homme est emprisonné par sa conscience. * L'idéal de la vie n'est pas l'espoir de devenir parfait, c'est la volonté d'être toujours meilleur. * Les

Près de l'époux perfide et qui fut son amant, Semblait lui réclamer un suprême sourire Où brillât la douceur de son premier serment. Tout droit dans son armure, un grand homme de pierre Se tenait à la barre et coupait le flot noir ; Mais le calme héros, courbé sur sa rapière, Regardait le sillage et ne daignait rien voir. [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame fine utilisée pour