Canala

édifiante. En 1931, la Fédération française des anciens coloniaux (FFAC) obtient du gouverneur local de l’époque, Joseph Guyon, de recruter une centaine de Canaques pour l’Expo. C’est ainsi que 91 hommes, 14 femmes et enfants originaires de Canala, Ouvéa, Lifou et Maré auxquels on a promis une visite agréable de la capitale en échange de quelques démonstrations de la culture calédonienne (danses et chants) s’embarquent le 15 janvier sur le Ville de Verdun, débarquent deux mois plus tard à Marseille

édifiante.      En 1931, la Fédération française des anciens coloniaux (FFAC) obtient du gouverneur local de l’époque, Joseph Guyon, de recruter une centaine de Canaques pour l’Expo. C’est ainsi que 91 hommes, 14 femmes et enfants originaires de Canala, Ouvéa, Lifou et Maré auxquels on a promis une visite agréable de la capitale en échange de quelques démonstrations de la culture calédonienne (danses et chants) s’embarquent le 15 janvier sur le Ville de Verdun, débarquent deux mois plus tard à Marseille

prêter ses crocodiles en échange d’autant de Kanaks. C’est alors que l’échange se fait, mais par malheur parmi ceux qui sont envoyé en Allemagne, se trouve Minoé, la femme promise à Cogéné qui avait fait le serment au père ce celle-ci, le chef de Canala , de veiller sur elle. Les Kanaks dans leur culture « n’ont qu’une parole » et c’est alors que Cogéné à l’aide de Badimoin, qui est un allié, vont mettre en œuvre un plan d’évasion pour retrouver sa promise et la ramener à son père. De là va s’en

icírië ocólië ocostië ucúnië eccoitië effírië enquátië entúlië á calta á calya á camta á canë á capë á carë á cena á cenda a cimë a cirë á colë á costa á cúna á eccoita á effírë á enquatë á entulë á envinyata á enyala caltala calyala camtala cánala cápala cárala cénala cendala címala círala cólala costala cúnala eccoitala effírala enquátala entulala envinyatála enyalala erala estala etelehtala eterúnala eterúnala fainala falastala fantala faryala caltaina calyaina camtaina canna cápina carna

pourcentage de fonctionnaires kanak sera infime. Il faut recruter des gendarmes kanak. -La raison principale de la délinquance des jeunes est la colonisation, car les délinquants sont issus principalement des chefferies déstabilisées : actuellement Canala et Houailou. 75 Gilbert G (retraité) indique que le 13 juin aura lieu un forum sur la délinquance. -Des réunions ont eu lieu avec la province sud au sujet des squats et du kava. -En ce qui concerne les habitants des squats à reloger, lorsqu’ils

n'aiment pas les blancs et vont donc virer l'homme blanc et le vieille homme noir va rester pour continuer son chemin à pied mais avant ça il va raconter son histoire aux Gardiens pour expliquer que les blancs ne sont pas méchant.  Gocéné né à Canala un kanak originaire de nouvelle caledonie. Des français embarquent une partie de sa tribu et lui avec en leur faisant croire qu'ils vont les faire visiter Paris. En verité ils vont les placer dans un enclos au zoo de Vincennes et mettre une pencarte

seulement 2,6 % des américaines et européennes, au-delà du nombre brut des pertes emplois délocalisables subiront effectivement une délocalid’emplois dues aux délocalisations, c’est leur proportion dans sation. En appliquant cette proportion à l’économie canala moyenne annuelle totale de pertes d’emplois. Selon les dondienne et québécoise, il est possible d’établir le nombre d’emnées recensées par l’OCDE, les pertes d’emplois liées aux déloplois délocalisés au pays pour une période donnée. Si l’on calisations

accompagner cet essor. Ainsi, la province Nord accueillait en août 2010 son premier salon de la création d’entreprises. Une pépinière d’entreprises “Initiative Nord” y était inaugurée en milieu d’année, une autre devrait prochainement voir le jour à Canala et l’association Nouvelle-Calédonie Initiative, présente au Sud, prévoit d’y installer une antenne. Évolution des créations d’entreprises depuis dix ans Construction 1 250 Services aux entreprises 1 000 750 Commerce et réparation Services

champ des données, de former le personnel, de commenter les résultats, d'interpréter les informations et de leur donner un supplément de sens. On aura compris que l'affichage est autant une affaire de culture que de technique. Passer d'une logique de canalà une logique de champ sous-tend une idée forte : celle qui consiste à juger le personnel capable de discernement. Les conditions d'un affichage efficace L'idée de considérer l'affichage comme un média d'acquisition plutôt que de transmission est le