Candide Chapitre 11

Pascal, Pensées, 139, 1670 : “quand je m’y suis mis quelquefois à considerer les diverses agitations des hommes … Car il est malheureux tout roi qu’il est si il y pense.” 2. Voltaire, Candide, Chapitre 30 : Conclusion : « Ayant dit ces mots, il fit entrer les étrangers dans sa maison … - Cela est bien dit, répondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin. » 3. Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, Lettre 48, 1782. 4. Alain, Propos sur le Bonheur, “L’Eloquence des passions” 1913 : « L’éloquence

fut l’un des premiers à l’expérimenter avec Gargantua et Pantagruel qui tout deux critiquaient la religion. Mais l’argumentation fut surtout utilisé pendant le siècle des Lumières avec notamment Supplément au voyage de Bougainville de Diderot ou Candide de Voltaire. Dans son œuvre, Voltaire critique la société de l'époque et la religion en décrivant le tremblement de terre de Lisbonne. Il parodie la forme traditionnelle du conte merveilleux pour en faire un conte philosophique divertissant et sérieux

Saint-Ange et à Sceaux, profitant de l’hospitalité des nantis et du confort de leurs châteaux. Mais, pris par l’ambiance, quelques semaines plus tard, il récidive. Le 16 mai 1717, il est envoyé à la Bastille par lettre de cachet. Il a 23 ans. Il y restera 11 mois. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire mais reste suspect pour le pouvoir. Le 17 avril, Voltaire est à nouveau arrêté et est conduit à la Bastille, il y restera 2 semaines et sera libéré à condition qu’il s’exil. C’est pourquoi il s'exile

Commentaire littéraire sur les 29 premières lignes du chapitre 7 de Micromégas par Voltaire La question de l'Homme a déjà été abordée dans les siècles précédents (l’humanisme à partir du XVe siècle) mais c'est au XVIIIème que les philosophes des Lumières se penchent davantage dessus afin d'essayer de définir la place de l'Homme dans la société ainsi que dans l'univers. Dans Micromégas, Voltaire, qui est un écrivain et philosophe français des Lumières, relate le voyage d'un philosophe

polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes et d’images, en particulier de l’époque des Lumières, centrés sur l’Autre Lecture cursive : Micromégas, Voltaire Séquence 4-FR20 209 Introduction Chapitre 1 Chapitre 2 > ............................................................................................................................................................ 213 > Distinguer : démontrer, convaincre et persuader > Défendre un

public". Pour cela, les apologues sont une forme privilégiée de l'argumentation. En divertissant et en séduisant, le conte philosophique aborde des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne laissent attendre sa légèreté et sa fantaisie, comme dans Candide de Voltaire. Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théatralité des fables au sevice d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers humains:

histoire dans un apologue mais aussi dans un essai (=texte argumentatif qui transmet des idées sans s'appuyer d'une histoire. Cependant il peut utiliser des exemples. Le 1er auteur d'essai était Montaigne c'est lui qui a donner le nom au mot, chaque chapitre étudie une question exemple: Il fait une chute à cheval il croit mourir et fait une réflexion sur la mort. Un essaie sur l'histoire de la couleur rousse Apologue= on peut aussi écrire un dialogue. Fiche de Français 2 Texte 2 : "Guerre "

psychologique (page 10) - l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page 21 ; XVI, page 22 ; XVII, page 22 ; XVIII, page 22 ; XIX, page 23). Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/ 2 Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine

réputation de Voltaire tient aussi à son style, et sont ironie très rechercher. Il adopte aussi la philosophie épicurienne. Le 4 mai 1716 François est exilé à Tulle a cause de ces écrits satiriques envers le Régent suite a sa récidive il restera enfermé 11 mois a la bastille. Quand il sort il décide de changer de nom, il décide de s’appelé voltaire. Pendant son emprisonnement, il écrivit sa première pièce de théâtre, "Œdipe", qui eu un grand succès quand il revint a la cour. Mais en 1726 une querelle

philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu y présente différents arguments afin de ridiculiser tout ceux qui sont en faveur