Candide Chapitre 12 Commentaire

À tous mes parents (!) : Marcelle, Joseph, et tous ceux qui, jusqu’ici, ont assuré mon éducation et m’ont permis de grandir... Pour toute demande, commentaire, renseignements, Pierre Vianin peut être contacté à l’adresse e-mail suivante : pierrevianin@bluemail.ch Remerciements Je tiens à remercier très chaleureusement Ursula Vianin, Nicole Jacquemet, Pascal Vianin et Stéphane Moulin qui ont eu la gentillesse de lire et corriger le manuscrit. Merci également à Madame R. et Madame S. (qui

trois de ces auteurs se livrent à une analyse quantitative du traitement thématique d’un macro-évènement guerrier par la télévision française. En proposant des notions théoriques et des outils méthodologiques, ils suggèrent une méthode d’analyse 12 complémentaire et préparatoire à des études de type qualitatif (sémiolgique, sémio-narrative etc…) Lecture complémentaire QUADERNI N°9 , Série et télévision, Paris, Université Paris-Dauphine, Hiver 89-90. Evaluation Choisissez, dans une grille

Résumer le chapitre 10 (à la recherche de Gabriel- la conduite intérieure du Sanctimotronais) en utilisant les sons ke/ki/kan/kou/ku/ko/ké/kon autant que possible 4) Résumer ce passage en utilisant les sons be/bi/ban/bou/bu/bo/bé/bon autant que possible (à travers des mots, des expressions…) : chapitre XVI 218-222 : les hanvélos (de "Ces vociférantes exclamations" à "Le tout disparut en un instant"). • Atelier poésie 5) Résumer ce passage en écrivant des alexandrins : chapitre 1 (prologue

Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche sur la représentation des Orientales voilées dans « Aphéridon

candidats! bénéficiant! de! cinq! années! d’ancienneté! au! titre! d’un! contrat! privé! dans!un!emploi!de,!ou!associé!à,!la!fonction!publique,!ce!concours!comporte!une! épreuve!à!l’écrit!(première!épreuve)!et!une!épreuve!à!l’oral!(première!épreuve).!!! 12!postes!étaient!offerts!aux!candidats!(Troisième!voie,!public)!;!5!postes!étaient!offerts! aux!candidats!(Troisième!voie,!privé).!Avec!une!barre!pour!l’admissibilité!fixée!à!8,!il!a! été! possible! de! déclarer! admissibles! 24! candidats.! Placée! à

xxe siècle • Les récits de voyages • Lexique du jugement et des valeurs Manuel : p. 12-13 • Guide : p. 8 LECTURE Dans le carnet d’un grand voyageur • Quel intérêt peut-on trouver à lire ou créer des carnets de voyages ? Manuel : p. 14-15 • Guide : p. 10 LECTURE De l’exotisme à la réalité • Les publicités touristiques satisfont-elles notre curiosité et notre désir d’ailleurs ? Manuel : p. 16-17 • Guide : p. 12 LECTURE Une odyssée d’aujourd’hui • Peut-on voyager à la rencontre de l’autre en lisant

rêve que chacun porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2

condamnation. « Rien de plus contraire aux bonnes mœurs que son Héloïse », décrète Mme Du Deffand, et Mme Necker, mère de Mme de Staël, renchérit : « Rien de moins moral que La Nouvelle Héloise; c'est un édifice de vertu élevé sur les fondements du 12 INTRODUCTION vicel l'. Ce bref survol nous le rappelle: quel que soit son succès des dizaines d'éditions jusqu'à la fin du siècle -, quel que soit son impact sur le roman, les mentalités et les mœurs, la Julie ne fait pas l'unanimité. Il n'est

TABLE DES MATIÈRES PRÉLUDE                               CHAPITRE I : NUMÉRO ZÉRO 1. L’ordre du texte                           2. Autoportrait (pp. 25-29)                       3. Métaphysique de mon enfance (pp. 30-40)          4. La lacune                          5. Bifurcation                          6. L’ordre du texte (pp. 40-42)                  7. Numéro zéro                          CHAPITRE II : TRAGIQUES 1. Faust et Méphisto (p. 43)                    

croit en un être supérieur mais condamne tous les rites religieux comme dans l'article de son Dictionnaire philosophique sur la Religion. Il constate également des contradictions entre les paroles religieuses et les actes, par exemple dans le chapitre 19 de Candide, «Le nègre de Surinam», car la religion ne dit mot sur le commerce triangulaire et l'esclavage, mais encore bien souvent y participe en convertissant de force les esclaves. Les Lumières luttent également contre l’obscurantisme qui consiste