Candide Chapitre 18 Critique Religion

Séquence 7 Qu’est-ce que l’humanisme ? Objet d’étude E  Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence

- connaître l’œuvre. Démarche : - faire jouer les dialogues ; - cours dialogué ; - prise de notes. Les pages sont données pour la collection Al Ouma . Pour la commodité de l’étude, il serait préférable de faire numéroter les chapitres sur les livres. Support N° 1 : Chapitre I, p 10-11 Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr-Eddine. « Non ! Décidément, je n’envie pas le sort de ces reproducteurs …. Que Dieu t’entende ! » 1- Identifier la situation d’énonciation. Qui parle ? A qui

grecques, comportant une citadelle et des lieux de culte (l'Acropole d'Athènes). Hampton Court Château, résidence royale d'Henri VIII au sud-ouest de Londres. Henri VIII roi d'Angleterre, 1509-1547, un des princes de la Renaissance, créateur de la religion anglicane car le pape refusait d'annuler son mariage avec Catherine d'Aragon. Il _________________________ 54LunevilleLBichat1ann42005 PASI Nancy-Metz 2/ épousa 6 femmes dont Anne Boleyn, Jane Seymour. Nabuchodonosor Roi de Babylone

pensée et de l'esprit critique. C'est l'époque des intellectuels, des philosophes (ils ont des lueurs sur tout), qui démocratisent le savoir (Cf L'Encyclopédie). Les domaines majeurs sont la philosophie et les sciences. Ils ont la volonté de découvrir le monde (cosmopolitisme). "On n'éclaire pas les consciences à la lumière des bûchers" (Marmontel) Sans tolérance, on ne peut pas apprendre la vérité des choses. Ce n'est pas avec la censure qu'on développe l'esprit critique. Il est d’usage en

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

deuxième guerre mondiale. En 1930-31, un siècle après l’occupation, sur 1.920.000 enfants fréquentant l’école primaire on comptait 67.700 musulmans (…) soit 5,4% de la population musulmane scolarisable (…). Quand nous savons que l’article 4 de la loi du 18 mars 1882 préconise l’obligation de l’enseignement primaire en Algérie, nous nous rendons compte du décalage entre la réalité et les textes. Cette situation n’a pas connu de changement sensible malgré les décrets du 27 novembre 1944 visant l’intensification

le ou les registres (multiples possibilités) et leurs traits caractéristiques : comique, humoristique, ironique, parodique, burlesque, tragique, dramatique, épique, pathétique, fantastique, lyrique, élégiaque, nostalgique, didactique, polémique, critique, satirique,etc. Autres qualifications : réaliste, pittoresque, fantaisiste, mystérieux, effrayant, inquiétant, tonique, dynamique, animé, émouvant, apaisant, symbolique, allégorique, laudatif, oratoire, éloquent, froid, glacial, grave, passionné

deuxième guerre mondiale. En 1930-31, un siècle après l’occupation, sur 1.920.000 enfants fréquentant l’école primaire on comptait 67.700 musulmans (…) soit 5,4% de la population musulmane scolarisable (…). Quand nous savons que l’article 4 de la loi du 18 mars 1882 préconise l’obligation de l’enseignement primaire en Algérie, nous nous rendons compte du décalage entre la réalité et les textes. Cette situation n’a pas connu de changement sensible malgré les décrets du 27 novembre 1944 visant l’intensification

approches différentes : la stylistique de la langue et la stylistique littéraire, la première s’intéresse à la langue, à l’état et aux faits du langage, quant à la seconde, elle se penche plutôt sur les particularités du style d’un auteur. Plusieurs critiques s’accordent pour voir dans la stylistique littéraire un processus subjectif et rhétorique. En effet, il s’agit de l’étude des messages portant l’empreinte de la personne du locuteur, donc une communication dont le but est d’agir sur le destinataire

Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche sur la représentation des Orientales voilées dans « Aphéridon