Candide Chapitre 18 Satire

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

argument justifiant l’animosité entre les deux peuples. Voltaire détruit de l’intérieur l’argument majeur des racistes c'est-à-dire les différences physiques. par une satire. Il dénonce ici le racisme des blancs en vers les noirs B. Dénonciation de l’esclavage La seconde partie du discours, de la ligne 11 à la ligne 18, traite de l’esclavage. Le nègre se plaint de l’esclavage de son peuple « vous nous achetez aux foires […] pour nous faire travailler à je ne sais quel emploi aussi pénible

procédé du regard étranger permet de contourner la censure, en nous basant notamment sur l’idée d’une lettre orientale, puis en évoquant les idéaux des Lumières qui transparaissent dans ce texte. Dans un second temps, il sera question des différentes satires, facilitées par les procédés de l’ironie : celle du Roi, puis du Pape. Pour finir, nous étudierons les moyens utilisés par l’auteur pour faire comprendre aux Français qu’ils sont crédules, en nous basant sur la mise en lumière de cette naïveté, puis

est important d’étudier l’argumentation directe. Elle est surtout utilisé dans un Discours, un essai ou traité et la correspondance d’idée. Tout d’abord, quand l’auteur veut interpeller le lecteur il fait appel alors au registre polémique et à la satire et pour cela il utilise le discours. Le discours est un texte qui par le ton familier se rapproche à une conversation. Par exemple, le Discours sur le colonialisme est un pamphlet anticolonialiste d’Aimé Césaire. Il y dénonce avec force la barbarie

inégalitaire . . . . . . . . . . . . . . . . . page 8 2- La critique de l’absolutisme par les lumières A) Le pouvoir politique et l’église, (Lettres persanes et l’encyclopédie) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 14 B) La société (Candide) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 26 Conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 35 Vocabulaire et mots clés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

il découvre un régime de liberté. En 1734, ses Lettres philosophiques sont condamnées au feu et lui à la Bastille. Il se réfugie en Lorraine, chez Madame de Châtelet. Puis il séjourne à Paris, publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s'exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement, sont saisis. En 1744, il est rappelé à Paris, protégé par Madame de Pompadour. Il devient historiographe du roi de France et est élu à l'Académie Française

des puissants - L’esclavage Les techniques Résumé par chapitre DE L’œuvre CONCLUSION INTRODUCTION Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique de Voltaire, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon. Allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel. D’après Longchamp, secrétaire de Voltaire, c’est

Gargantua, père de Pantagruel (1534). - Le Tiers Livre (1546). - Le Quart Livre (1548-1552). - Le Cinquième Livre, paru en 1564, dont l’attribution à Rabelais demeure incertaine. MONTESQUIEU Charles Louis de Secondat, baron de La Brède (18 janvier 1689-10 février 1755) Moraliste, philosophe Les deux ouvrages qui valent sa gloire à Montesquieu sont l’un et l’autre « anonymes » : Les Lettres persanes paraissent en 1721, sans que soit mentionné le moindre nom d’auteur. Les Lettres persanes

pour conduire la société à sa plus grande perfection. 4 Le résumé de Candide Le jeune Candide, dont le nom traduit à la fois la naïveté et la crédulité vit dans le meilleur des mondes possibles chez son oncle, le baron de Thunder-ten-Tronckh. Enfant naturel, Candide mène une existence heureuse dans cet univers idyllique : Le baron et la baronne de Thunder-ten-Tronckh possèdent en effet le plus beau des château. Candide est ébloui par la puissance de son oncle, et par les sophismes lénifiants

pratique, consiste en la confrontation d'un personnage et d'une théorie, ou du moins de la mise à l'épreuve d'une théorie dans une existence individuelle.» Vous développerez cette définition dans une réflexion organisée que vous appliquerez au texte de Candide. I/A/1. « Un critique contemporain écrit .. » : l'auteur est anonymé, cela revient à considérer que seule la citation compte et pas les écrits et théories de son auteur. N.B. Une date, qui figurerait dans le libellé du sujet