Candide Chapitre 29

PARTIE LES BASES 3 3 21 28 36 CHAPITRE 2 : 5S d’atelier et 5S de bureaux .................... © Éditions d’Organisation CHAPITRE 1 : Les basiques des 5S ......................................... La signification des 5S Les origines des 5S Les 5S, à quoi bon? Ce que les 5S ne sont pas 37 CHAPITRE 3 : Vingt ans après, où en sont les 5S? ...... La brocante 39 42 GUIDE PRATIQUE DES 5S VI DEUXIÈME PARTIE LA MISE EN ŒUVRE CHAPITRE 4 : Préparation du chantier 5S ...

PREMIÈRE PARTIE LES BASES CHAPITRE 1 : Les basiques des 5S ......................................... La signification des 5S Les origines des 5S Les 5S, à quoi bon? Ce que les 5S ne sont pas CHAPITRE 2 : 5S d’atelier et 5S de bureaux .................... © Éditions d’Organisation 3 3 21 28 36 37 CHAPITRE 3 : Vingt ans après, où en sont les 5S? ...... La brocante 39 42 VI GUIDE PRATIQUE DES 5S DEUXIÈME PARTIE LA MISE EN ŒUVRE CHAPITRE 4 : Préparation du chantier 5S

», lui permet de s’approcher de l’indicible. Nous nous demandons aussi quelle est l’importance de la structure ternaire à la façon de Dante et la façon dont Sarraute assemble ses souvenirs en fragments comme un collage d’images autonomes par des chapitres apparemment discontinus, qui pourtant s’enchevêtrent et entraînent le flou de la narration. Pour résumer : Mon mémoire sera consacré à déceler l’originalité de l’auteur et de sa quête de soi. Il s’agit d’une exigence de vérité de soi, inaccessible

Heuland pour aller « voir une vieille dame qui demeure sur une côte qui dominait la ville ». Deux mains sur une couronne, récit historique. La Grande dame et le joueur de vielle, ou la mère et le cercueil. 3 Août 1834 Lundi 25 août 1834 Vendredi 29 août 1834 Septembre 1834 Rentrée scolaire 1834 Vendredi 12 décembre 1834 Avril 1835 Juin 1835 Juillet 1835 Juillet 1835 Jeudi 23 juillet 1835 Août 1835 Lundi 24 août 1835 Jeudi 27 août 1835 Septembre 1835 Samedi 12 septembre 1835

Pascal qui affirmait que le divertissement était la pire des misères, Voltaire réplique qu’il est doublement utile : d’une part, c’est un remède efficace contre la douleur et le mal, ( Remarque XXVII ; l’idée se retrouvera d’ailleurs exposée dans Candide ), et d’autre part, c’est la traduction de notre nature, faite pour l’action, non pour la contemplation ; « Notre nature est dans le mouvement, le repos entier est la mort » : cette constatation de Pascal trouve un écho tout différent sous la plume

se passionnait pour l’histoire, il préparait son Siècle de Louis XIV et l’avait bien avancé en 1738; mais en 1739 deux chapitres imprimés dans un Recueil de pièces fugitives attirèrent un arrêt du Conseil supprimant le volume. Il pensait même à une « histoire de l’esprit humain », le futur Essai sur les mœurs, dont Le Mercure, d’avril 1745 à juin 1746, imprimait plusieurs chapitres. Et au milieu de cette prodigieuse activité, il lui restait du temps pour se chamailler avec toute sorte d’ennemis : avec

travail est très complet : il examine dans les chapitres successifs de l’ouvrage ce qu’est un objet technique, l’homme et la technique (l’homo faber), le lien entre techniques et machines, celui entre techniques et science et celui entre techniques, les arts et l’art, la métaphysique de la technique dans un chapitre consacré à Heidegger, la question de la rationalité technique, pour terminer en articulant technique et responsabilité, dans un chapitre consacré à Hans Jonas dont nous étudierons plus

rêve que chacun porte en soi 9 10 11 PARTIE III. UTILISER LES DOCUMENTS DE L’ANTHOLOGIE 1. Caractéristiques et intérêts des documents n n n n Chapitre I : « Du rêve pendant le sommeil au rêve éveillé » Chapitre II : « Le rêve comme quête d’un idéal individuel » Chapitre III : « Les dangers du rêve individuel » Chapitre IV : « Le rêve collectif : entrave ou bienfait ? » 2. Entrer dans le thème n n n n Suggestion 1 : Partir de l’expérience personnelle Suggestion 2

subjectivement, au lieu d'être une mousse, une pourriture ou un chou-fleur; rien n'existe préalablement à ce projet; rien n'est au ciel intelligible, et l'homme sera d'abord ce qu'il aura projeté d'être.»(Sartre, 1946, p.29-30) «L'existence précède l'essence» (Sartre, 1946,p.29), par cette formule Sartre exprime sa conviction fondamentale «que l'humain est libre».(Sartre, 1946, p.30). L'être humain est un projet qui se fait peu à peu. En conséquence, il se définit par l'ensemble des ses actes

le titre éponyme. C’est aussi le point de vue dominant à l’intérieur de l’œuvre, regard par lequel sont tamisés les événements. Or, pour début son roman, Flaubert a choisi d’introduire d’abord Charles Bovary, et non l’héroïne, qui n’apparaît qu’au chapitre suivante, mais à travers le regard de Charles ; personnage qui semble à première vu un peu trop falot3, trop passif voire trop inconsistant pour introduire à une vision du monde. Mais Charles Bovary, c’est le futur mari de l’héroïne, qui incarnera