Candide Critique Le Clergé

Classe de 2nde Genres et formes de l’argumentation : XVIIe et XVIIIe siècles Voltaire Candide ou l’Optimisme Nouvelle édition Librio n° 31 – ISBN 9782290147894 I. Pourquoi étudier Candide ? Un repère incontournable. En Seconde, le programme met l’accent sur l’acquisition de repères d’histoire littéraire. Avec Candide, les élèves découvrent la société du XVIIIe siècle, les combats des Lumières, les débats philosophiques de l’Europe moderne. Ils se familiarisent avec l’argumentation

Lettres persanes de Montesquieu (1721), ou les contes philosophiques de Voltaire (Zadig, Candide, L Ingénu... ). À partir de 1748,l'idée de rassembler toutes les connaissances dans tous les domaines ( médecine, zoologique...) donne naissance à l'Encyclopédie, mise en chantier par Diderot et d'Alembert (1717-1783). Cette entreprise est régulièrement censurée car les philosophes y critiquent ouvertement le clergé et la monarchie, jugés obscurantistes. Les philosophes des Lumières réfléchissent à la

modernes, qui était recommandée par les philosophes des Lumières mais rencontrait de vives réticences dans les milieux religieux et médicaux. 15. hégire : début de l’ère musulmane (an 622 de l’ère chrétienne) POUR L’INTRODUCTION DU COMMENTAIRE : Le clergé français condamna l’Essai sur les mœurs (1756) et le Dictionnaire philosophique (1764) de Voltaire. Pour répliquer à cette condamnation, Voltaire, en parodiant un mandement ecclésiastique français (c’est-à-dire l’énumération des causes d’une censure

L'argumentation directe est t-elle plus efficace que l'argumentation indirecte. I) Quels sont les atouts de l'argumentation indirecte pour un auteur? Au 18e siècle les écrivains étaient victimes de la censure, ils ne pouvaient s'exprimer librement, critiquer le pouvoir en place sans risquer d'être interdit ou voir arrêter. C'est pour cela qu'ils avaient recours aux fables et aux contes merveilleux ou philosophiques, afin de s'exprimer à visage masquer. Ainsi Beaumarchais dans sa comédie le Mariage de

Mais il décide de s’engager dans la guerre de 7 ans contre l’Angleterre. Ce qui va affaiblir la France qui perd des colonies car elle a perdu la guerrre. Au début il est bien aimé puis moins. Il essaie de faire payer des impôts à la noblesse et au clergé. Pendant son règne il y a eu des scandales comme l’affaire Calas. Au niveau économique, au début de son règne comme il essaie de faire la paix, ça permet l’essor de l’économie. Il gère bien les finances grâce à sa maîtresse Madame de Pompadour

pair, l'homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d'écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire. Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l'homme et contre le fanatisme religieux." Passage tiré de l'Internaute. 1694: 20 février: Naissance de Voltaire François-Marie Arouet alias Voltaire à Chatenay, prés de Sceaux

viennent de soi-même. De manière très générale, sur le plan scientifique et philosophique, les Lumières voient le triomphe de la raison sur la foi et la croyance ; sur le plan politique et économique, le triomphe de la bourgeoisie sur la noblesse et le clergé. La Glorieuse Révolution de 1688 peut en constituer la première partie[] mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1680-1715). La Révolution française en marque le déclin. Pour les

les hommes n'ont pas le droit d'exploiter d'autres hommes sous prétexte que ceux-ci sont noirs. De même, ils critiquent l'ethnocentrisme. Montesquieu, dans De l'esprit des lois utilisent l'ironie afin de montrer l'absurdité de l'esclavage. Dans Candide de Voltaire, le héros rencontre, au Surinam, un esclave noir mutilé. L'auteur en profite pour montrer aux européens les punitions infligées aux esclaves. De même, l'abbé Raynal, avec la collaboration de Diderot, écrit : « Brisons les chaînes de tant

les autres, ce qui leur permettait d'exercer une réelle emprise. Il s'agissait essentiellement de l' Église. Celle-ci entretenait un certain obscurantisme pour asseoir sa souveraineté. Il n'était pas permis de s'opposer au Clergé. Le siècle des Lumières commença avec les critiques et l'érudition des grands penseurs de l'époque. En effet, dans un premier temps, ils échangeaient des lettres pour discuter de tout ce qui se faisait de nouveau dans le monde puis, dans un deuxième temps, ils se réunissaient

scientifiques et littéraires qui se sont développés durant cette période. Egalement appelé « siècles des philosophies », il se distingue du Moyen-Age, de l’époque humaniste et de celle classique par la généralisation de la pensée rationnelle et critique déjà ébauchée par les penseurs du siècle précédent dans tous les domaines de la vie. Déjà au XVII siècle, Descartes préconisait de penser « à la seule lumière naturelle » et non plus selon des schémas divins. L’expression apparaît dès le XVIII siècle