Candide Critique Le Clergé

la foi inébranlable dans le pouvoir de la raison. La pensée doit être libre et non plus soumise à l’autorité et aux schémas antérieurs reposant sur une interprétation chrétienne de l’univers. À la suite de Pierre Bayle (Dictionnaire historique et critique, 1695), les penseurs doutent des doctrines théologiques et métaphysiques. La devise des Lumières : « Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! » est énoncée par Kant (Qu’est-ce que les Lumières ?, 1784). L’individu doit

noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Genres roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764)

rendant indigne aux dirigeants de la cité. Le Moyen Age est, lui aussi, caractérisé par cette méfiance à l’égard du rire. L’Eglise associe le rire au diable. Pour autant, on rit à cette époque, de nombreuses fêtes populaires l’attestent mais le clergé opère une distinction entre le rire du peuple et un rire dit « savant » que pratiquent les moines. A la Renaissance, le rire est considéré différemment. Depuis la fin du Moyen Age se multiplient les carnavals, théâtres de rue et autres fêtes publiques

neutre : sa distance est aussi celle d’une vision critique, qui engage un retour sur soi passant par l’ironie et la satire.II/ Le roman épistolaire : la multiplication des points de vue ou la possibilité d’un regard critique, dans une perspective

afin de réagir contre le conformisme des écrivains à la mode. Il cherche à faire prendre conscience des réalités. - Un inquiéteur inquiète la conscience littéraire en bouleversant la conception littéraire. Erasme (L’éloge de la folie) - Dénonce et critique les pratiques de l’Eglise, surtout des prêtres. - Les prêtres récitent des prières qu’ils ne comprennent pas, ils font gloire de leur ignorance. - Les religieux placent leurs traditions humaines au-dessus des préceptes du Christ. - Les religieux

religion dans La Chaise du maréchal ferrant S i le regard des critiques, tant québécois que latinoaméricains, commence à porter depuis une dizaine d'années sur l'étude comparatiste de ces deux littératures,' il n'en reste pas moins que le terrain est à peine déblayé. Bernard Andrès le reconnaît bien lorsqu'il situe sa propre démarche dans "l'état encore embryonnaire de la recherche sur l'axe nord-sud."2 Les premiers jalons d'une critique à la recherche de liens possibles entre les littératures québécoise

défendu les droits de l'homme et les grandes causes de l'humanité. En 1792, ses cendres sont transférées au Panthéon. Bibliographie : Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), Lettres philosophiques (1734), Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768). II. Les origines et le but de l’oeuvre. La première version de Micromégas était connue sous le nom de « Voyages du baron de Gangan » .En 1739, Voltaire fait

la chute. Ce ne sont plus les dieux qui ont caché ce qui fait vivre l’homme, c’est le péché humain qui a rendu la nature hostile, et qui oblige l’homme « à travailler à la sueur de son front » (Livre de la Genèse). Donc différence entre : • Le clergé régulier se détourne du travail pour se consacrer à la méditation, la béatitude céleste étant conçue comme une contemplation perpétuelle des perfections divines. • Le travail, lié à la vie profane, est le fardeau inévitable qui accable l’homme.

conseils du Roi Soleil ( Louis XIV, son arrière grand-père ), il entre moins en guerre que ses prédécesseurs. Economiques : • Attitude mécénale de la part de Madame de Pompadour • Louis XV tente de taxer les revenus de la noblesse et du clergé. • Il s'efforce d'instaurer la gratuité de la justice. ouis XVI [pic] Louis XVI Rapide Biographie : Une biographie en quelques points pour situer le cadre : • Naissance le 23 août 1754 à Versailles du petit-fils de Louis XV. •

on ne peut pas plaindre les soldats.Transition : A travers la parodie d’un roman de chevalerie et donc la satire de la guerre perce une satire encore plus forte, celle de la religion. La satire(= critique cruelle) de la religion Le comportement de FJFJ se bat pour les vignes, pas pour l’abbaye : clergé plus attaché au matériel qu’au spirituelSe sert de sa croix de procession censée symboliser l’amour chrétien comme d’une arme. Croix complètement déshonorée car ne s’en sert pas seulement pour abattre :