Candide Critique Le Clergé

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

culturel et philosophique qui a dominé en Europe, et particulièrement en France, au XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé sur cette époque leur esprit critique, se donnant pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi bien dans les "ténèbres" de l'ignorance, que dans l’"arbitraire" politique, aveuglée par l’"obscurantisme", la "superstition" et le "fanatisme" religieux autant que par

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, «ingénu», «candide», trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant

courant littéraire repose sur la philosophie des Lumières. Il combat l'obscurantisme = il veut prodiguer le savoir à tous, pour développer l'esprit critique et lutter contre toutes formes de préjugés. Œuvres majeures :      Des œuvres philosophiques : - Lettres philosophiques ( 1734 ) - Traité sur la tolérance ( 1763 )      Des contes : - Candide ( 1759 ) - Jeannot et Colin ( 1764 )      Des œuvres historiques : - La Henriade ( 1728 ) - L'histoire de Charles XII ( 1731 )      Des tragédies

représentations du pouvoir et de la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons dans une première partie la confession détournée du lion, puis dans une seconde partie la comédie de cour et enfin nous conclurons par une troisième partie sur la critique de la justice. I. Une confession détournée : le discours du lion A/ Le lion incarne le pouvoir royal Premier qui parle Personnificat* du roi : « le lion tint conseil » Commence par un bilan : « je crois que le ciel a permis pour nos

l'homme à travers l'argumentation → Voltaire, article Torture. - œuvre intégrale, Candide de Voltaire. Dictionnaire philosophique 1764, article Torture * Vocabulaire : A l'époque de Voltaire, donner la question signifiait → torturer la justice de l'époque pratiquait la torture couramment On distinguait même la grande de la petite torture l'ironie → Outil d'argumentation qui dit d'une critique de façon détournée * Analyse du texte : Questions : a- La construction

séparation de l'Église et de l'État de 1905, auxquelles fera suite un inventaire des biens des églises mené dans des conditions assez peu diplomatiques par le radical « petit père Combes » : l'État n'hésitera pas à faire donner la troupe lorsque le clergé refusera de s'exécuter. Ces premières années du siècle voient une période de vive agitation sociale notamment dans le midi viticole où une épidémie de phylloxéra qui sévit dans toute l'Europe a décimé les vignes de l'Aude et de l'Hérault, entraînant

la culture. - Le mot « philosophe » vient du grec « philosophos » qui veut dire « celui qui aime la sagesse ». 3- Les trois verbes qui indiquent dans quel but le philosophe exerce sa raison sont : « analyser le monde (...), le comprendre et le critiquer ». 4- Ils s’attaquent à l’intolérance et aux préjugés, dans les domaines politique, social et religieux. Ils remettent en cause la monarchie absolue et les privilèges de la noblesse. 5- La censure est l’interdiction de rendre public des textes qui

Voltaire illustre cette idée par la célèbre phrase « mais, il faut cultiver notre jardin » qui sert d’épilogue à Candide. C’est dans ce contexte que se développe le romantisme, qui s’inscrit en opposition au rationalisme : d’une part, le romantique entend renouer la religion catholique et remettre au centre de ses réflexions les valeurs chrétienne, tant en émettant des réserves à l’encontre du clergé. D’autre part, le personnage romantique apparaît comme un aristocrate oisif, qui refuse de travailler. René

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François-Marie Arouet dit VOLTAIRE (France) (1694-1778) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Zadig’’, ‘’Candide’’ et ‘’Le crocheteur borgne’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble