Candide Critique Sociale Et Religieuse

L’ARGENT DANS CANDIDE Les philosophes des Lumières ont tous posé le problème de l’argent, associé à la question du bonheur. Le 18ème siècle connaît une grande mutation économique : l’argent issu de la richesse foncière et l’aristocratie est peu à peu remplacé par l’argent produit du commerce (de plus en plus international), du travail agricole et de l’industrie naissante (fin 18ème en Angleterre). Voltaire, qui a très bien su faire fructifier ses avoirs, ne pouvait que donner son avis sur cette

LA RELIGION DANS CANDIDE Introduction La religion dans Candide fait partie des caractères les plus critiqués de ce conte. Pourtant Voltaire n’est pas athée ,il est déiste ( Il croit en Dieu mais pas en tout les dogmes de l’église ) . En effet la religion est au cœur du livre .Voltaire s’interroge sur l’existence de la providence et sur le rôle de Dieu dans le monde. Tout au long du conte , Voltaire critique la religion par différents moyens . Il y parvient par le biais des caractéristiques

donc non corrompu par le pouvoir de l’argent. Viennent ensuite les critiques des populations plus puissantes. Nous voyons les habitants de la Bétique se détourner des arts au sens des techniques et des beaux-arts au nom de leur superfluité. Nous voyons ce peuple en quête d’une vie simple et d’un idéal de bonheur synonyme de santé. Une dénonciation de la France de Louis XIV Les vertus honorables du peuple rural s’opposent à la critique des voisins. Dans ce jeu d’oppositions, Fénelon remet en cause les

l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité Contexte politique et social De 1715: mort de Louis XIV à 1789:

Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de réaliser une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence

Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire publié en 1759. Le mot "candide" vient du latin candidus qui veut dire blanc : cette étymologie sert à souligner la grande naïveté du personnage principal. Voltaire est l'un des principaux philosophes des Lumières. Il est très engagé dans la dénonciation des injustices sociales, politiques ou religieuses de son époque. Le passage que nous allons étudier est un extrait du chapitre 19 qui se situe dans la seconde partie de lu livre.

Bourgeoisie = Membre du tiers-état et qui habite en ville et qui n'a aucun droit. Beaucoup deviennent artisans et certains de ses artisans deviennent riches et même deviennent plus riches que les nobles → crise. Elle a eu une ascension économique et sociale et elle vit difficilement de n'avoir aucun droit, elle revendique de plus en plus un pouvoir politique. * 1715 : Mort de Louis XIV . * Il y'a aussi la régence qui n'est pas assuré par la mère de Louis XV (fils de Louis XIV)

y avait beaucoup de critiques risqué, les auteurs avaient proposée des reformes politiques et sociales … Livres et écrivains célèbres Du 18eme : Candide, L’ingénu, Zadig ou la destinée : Sont des livres écrits par Voltaire au XVIIIème siècle Jean-Jacques Rousseau a écrits plusieurs ouvrages comme : Les confessions, Rêveries du promeneur solitaire, du contrat social Denis Diderot à écrits plusieurs ouvrage lui aussi : Jacques le Fataliste et son maître, La Religieuse… Il y a eu d’autres

naturelle, culturelle : politique • autorité politique : différente de la naturelle ou religieuse. Cependant égal à la violence ou le non consentement. Elle doit répondre à trois conditions : - être utile au corps sociale - être utile à l’Etat - être limitée • Le rôle de Dieu Pour fixer les limites du consentement à l’autorité, Diderot invoque une justification religieuse : seul Dieu est en droit d’exiger de chaque homme une obéissance sans réserve. Conclusion :

d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple » (ligne 3), « sa physionomie annonçant son âme » (ligne 3). Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: « il avait le jugement assez droit » (ligne 3). Cela laisse une perspective d'évolution, et montre qu'il est capable d'éducation et de progrès. Candide est en