Candide Critique Sociale Et Religieuse

En effet, les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir scientifique et historique, de l'art et de la littérature, par leurs questionnements et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de 'l'être humain et sur l'idée de liberté. Leurs combats s'est fait par leur engagement contre l'oppression morale, religieuse et politique, eux-même se voyant comme l'élite oeuvrant pour le progrès de l'humanité. L'influence de leurs écrits fut déterminante notamment pour la déclaration d'indépendance

et les sortir des ténèbres de l'ignorance. Ces philosophes, savants, hommes de lettres, veulent soumettre toutes les connaissances et les faits à l'exercice de la Raison. Selon eux, la Raison permet de juger de tout, et rien ne doit échapper à la critique, ni l'organisation de la société, ni la religion, ni la politique. Les philosophes utilisent les méthodes des scientifiques pour remettre en cause toutes les idées reçues, les superstitions et les croyances. Leur but est de transformer la société

Résumé Candide est élevé au chateau d'un baron westphalien, avec le fils du baron et sa fille, la charmante Cunégonde, sous la direction du précepteur Pangloss, un disciple de Leibniz, qui enseigne que tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes. Amoureux de Cunégonde, il est chassé par le baron, puis enrolé de force par les recruteurs de l'armée bulgare; il déserte, passe en Hollande et retrouve Pangloss en pitoyable état ; il apprend que le chateau a été brulé et que tous les

dans sa fable : « Le pouvoir des fables ».ou encore le charme de Candide dû à la rapidité de l’histoire, à l’accumulation des péripéties, et à l’ironie constante du récit, de même, le comique d’un film comme Les Temps modernes. L’apologue permet d’incarner des idées politiques, des attitudes morales ou des choix philosophiques dans des personnages (sympathiques ou antipathiques) et des situations qui marquent le lecteur comme dans Candide : Voltaire emporte facilement l’adhésion en caricaturant le point

d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu y présente différents

des prêtres au Moyen-âge. * Les emblèmes Ils associent gravures, fables et morales. * Les fables Prenons l’exemple des fables de la Fontaine. * Les utopies Lieux qui n’existent pas. C’est un monde idéal. Prenons l’exemple de L’Eldorado dans Candide ou bien la Bétique dans les Aventures de Télémaque. * Les contres utopies C’est un monde que l’on montre parfait mais qui en est tout l’inverse. * Les contes Comme les contes de Grime et de Perrault mais aussi les contes philosophiques du XVII

des lumières commence en 1715 à la mort Louis XIV , Le XVIII e siècle est donc marqué par une alternance entre des périodes d'expansion économique et des période d'affaiblissement dues au guerres. Les inégalités économiques mais aussi politique et social grandissent ce qui entraine de grande tensions favorisant l'approche de la révolution. De Plus la querelle des Anciens et des Modernes a ouvert la voie de la contestation de l'autorité et de la tradition. 1 . Le Contexte Politique A la mort

grande liberté d'opinion dont jouissent les Anglais. Il forme le vœu de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire.    De retour à Paris en 1729, il fait jouer ses deux tragédies Brutus (1730) et Zaïre (1732) ou il utilise l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux.   Et dès 1733, il va fréquenter Émilie du Châtelet qui va l’aider à assoir sa réputation européenne en le faisant passer d’écrivain

Révolution française. Tous, révolutionnaires et contre-révolutionnaires, se réclament de lui. Son oeuvre principale, Du contrat social, (1782) va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l'égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les exigences de la vie en société. Le Contrat social a inspiré la Déclaration des Droits de l'Homme et toute la philosophie de la Révolution. Son influence a été importante sur la philosophie

         Le XVIIe siècle, chrétien, monarchique et classique, laisse une impression de stabilité  À l’opposé, le XVIIIe siècle aboutit à une crise violente  La Révolution française (1789) anéantit le système politique et social séculaire et instaure un ordre nouveau Le XVIIIe siècle Le XVIIIe siècle est connu comme "siècle des Lumières". Ces lumières de l'esprit ont amélioré le sort de l'humanité en luttant contre toutes formes d'injustice et d'oppression. C'est au cours de ce siècle