Candide Critique Sociale Et Religieuse

développe en Europe à partir du XVIIème siècle. Il se présente comme une critique des règles et des lois de l' église pour devenir au XVIIIème, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête de plaisir. Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi » mais a deux significations. Du temps de Pascal (XVII ème siècle), ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIII ème siècle s'ajoute à ce sens une idée de transgression

remise en question, par l'affaiblissement de la monarchie, par la fin de la suprématie française en Europe et par le début de la prépondérance anglaise. C’est le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse. Ce sont les principaux éléments de l'idéologie politique au fondement de la révolution française. Illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand évoquent de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la

pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux.  La voie des Lettres 21.11.1694 Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, est le dernier fils d’un notaire parisien  Il

un progrès dans la société. Ce mouvement critique fortement la royauté, la religion, l’ignorance, l’esclavitude auteur. ou encore changer le nom de l't etre d' ales oeuvres: Les philosophes des lumières les plus reconnus et leurs principales oeuvres: • Montesquieu (1689-1755) - Politique des romains dans la région - Lettres persanes - L’esprit des Lois • Voltaire (1694-1778) - Des contes philosophiques (Candide) - Des tragédies (Oedipe) -

Continuateurs des libertins du XVIIe siècle et d’esprits critiques comme Bayle et Fontenelle, ceux que l’on appellera les Lumières dénoncent au nom de la Raison et de valeurs morales les oppressions qui perdurent à leur époque. Ils contestent la monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire (Montesquieu

................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence > Corrigés des exercices 2 à 6 ............................................................

(1789 et ses suites) => 1715 – 1789. Le XVIII° est l’héritier d’un XVII° qu’il critique et combat peu à peu (monarchie absolue de droit divin, privilèges, inégalités, censure etc.), en même temps qu’il sait lui rester fidèle (fidélité à la monarchie : mais constitutionnelle et libérale, le « Philosophe » réalise la synthèse du « Libertin » et de l’ « Honnête Homme » tels qu’ils ont pu apparaître au XVII°, esprit critique héritier du « doute méthodique » de Descartes etc.). Il annonce toutefois, dans

l'investir d'une portée critique En 1752, L’Encyclopédie est interdite à plusieurs reprises à cause de la publication de certains articles qui dérangeaient les esprit. Le pape lui-même condamnera l’entreprise. Les auteurs seront contraints de travailler dans la clandestinité, parfois même à l’étranger. Interdite en France, l’œuvre fut pourtant répandue partout en Europe. Elle va permettre de véhiculer l’esprit des Lumières. La raison est l’esprit critique, l’exigence critique à l’égard des traditions

Prusse. En 1762, il prend la défense de Jean Calas, un protestant accusé à tort d'avoir tué son fils catholique. Voltaire lutte ainsi contre l'injustice, l'intolérance et la torture. Citez un ouvrage de Voltaire. Voltaire a écrit entre autres Candide, Le Mondain, Les Lettres philosophiques. Pouvoir politique = pouvoir de gouverner Pouvoir judiciaire = pouvoir de justice Pouvoir législatif = pouvoir de faire les lois. Au XVIII°s, le roi a ces trois pouvoirs, c'est la monarchie absolue.

Ignorance) -- Montesquieu fait une critique de l’importance de l’apparence (société) et que les gens jugent très vite seulement à cause de l’apparence. De plus, il critique la curiosité qui est extrême (presque maladive). 2) François-Marie Arouet de Voltaire – Candide « Le nègre de Surinam » BIOGRAPHIE: 1694-1778; Ecrivain des lumières, il a beaucoup voyagé et vu plusieurs sociétés, il avait partout des connaissances, une personne drôle, a tellement critiqué l’absolutisme et était passionné de