Candide Fiction

de papier : des héros d’apprentissage qui se forment au fil des épreuves rencontrées. Exemple : Candide, le personnage éponyme (qui donne son nom au titre de l’œuvre) n’est pas un personnage de chair : Voltaire ne nous le décrit pas physiquement ; on sait seulement qu’il « avait le jugement assez droit, avec l’esprit le plus simple, c’est, je crois, pour cette raison qu’on le nommait Candide » (chapitre 1). Son nom suggère son innocence et la pureté d’une attitude sans défiance mais c’est un

Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Candide porte le titre complet de Candide ou l'Optimisme. Cette ?uvre, ironique dès les premières lignes, ne laisse aucun doute sur l’origine de l’auteur, qui ne pouvait qu'être du parti des philosophes : «Les anciens domestiques soupçonnaient que Candide était fils de la s?ur de Monsieur le Baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu'il n'avait pu prouver

peine. Puis vient l’exécution de la sentence : les impénitents et les relaps sont brûlés vifs, les repentants bénéficient d’un régime de faveur puisqu’ils sont étranglés avant d’être jetés au feu. Ceux qui échappent à la mort sont flagellés – comme Candide -, emprisonnés, exilés ou privés de leurs biens. L’épisode de l’autodafé repose sur des circonstances historiques : le 20 juin 1756 eut lieu à Lisbonne un autodafé consécutif au tremblement de terre et Voltaire y fait référence dans son Précis

énigmatiques ou moraux qui lui sont proches, comme l’ emblème ou le proverbe. Au XVIIe siècle, La Fontaine entreprend de versi er des fables d’ Ésope, et donne ses lettres de noblesse au genre. Les caractéristiques de la fable • La fable met en scène une fiction. Chez La Fontaine, les personnages sont souvent des animaux qui renvoient les hommes, comme en miroir, à leur comportement et à leur langage. • Elle est la revendication du pouvoir du langage contre une situation de fait. • Elle a une valeur probatoire

d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme, qui fait de la recherche du bonheur le but de l'existence humaine. L'homme a droit au bonheur et se doit d'agir en vue du bonheur commun, par conséquent d'être utile. Telle est la leçon finale de Candide. > réflexion sur le libertinage et intérêts pour les sensations et la nature L'ASPIRATION A LA LIBERTE, A LA TOLERANCEPas de bonheur sans liberté. Les hommes des Lumières revendiquent les libertés nécessaires à l'exercice de la raison, liberté

chapitre 3, Candide, Voltaire 1. En quoi ce discourt est-il apparemment favorable à la guerre ? 2. Expliquez qu’en réalité ce discourt est accusateur. Introduction : Voltaire est un philosophe du siècle des lumières qui rattache les idées aux sensations et permet à la civilisation de progresser. Il dévoile les aspects étranges de la réalité par la fiction et interroge le lecteur par l’ironie. Il a écrit plusieurs œuvres philosophiques, par exemple le conte philosophique de Candide ou l’optimisme

Analyse titre et sous-titre candide ou l’optimiste www.france-jeunes.net : "Candide", le nom du héros, et en l'occurrence le titre éponyme de l'oeuvre est un nom bien significatif qui indique qu'à priori on a, ici, affaire à un personnage naïf, pure, innocent...  "L'optimisme" est un mot d'origine latine, "optimus" signifiant "le meilleur". L'optimisme est une doctrine philosophique selon laquelle le monde est le meilleur possible.  Ces deux termes, qui de plus sont couplés, montrent dore et

Candide vit au château du Baron de Thunder-ten-tronckh. Il est amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme béat. Le Baron, en apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui infirmeront définitivement la devise de Pangloss (« tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles

I. Les utopies : des mondes très éloignés du nôtre pour nous dépayser Utopie : étymologiquement : absence de lieu ou lieu qui n'existe pas. 1. Les modalités du dépaysement Dépaysement géographique (récits de voyage dans des pays exotiques : Candide parcourt le monde, de l'Europe vers le cœur de l'Amérique du Sud, puis revient en Europe et s'arrête enfin en Turquie ; Supplément au Voyage de Bougainville). Dépaysement temporel dans un passé mythique (textes de Fénelon et de Montesquieu) ou dans

effets de la satire, de la parodie et de l'ironie. Dans Candide, Voltaire préfère provoquer le rire ( au lieu de l'émotion) pour dénoncer les travers de ses contemporains. Ce conte philosophique s'interroge sur la question de l'Homme face aux catastrophes naturelles, aux guerres, aux régimes tyranniques, aux peuples asservis, au fanatisme, à l'intolérance religieuse, et à l'absurdité de la condition humaine. Chapitre 1-16 = la fuite de Candide Chapitre 17-30 = la quête du bonheur Voltaire