Candide Jardin Quête Du Bonheur

selon les canons de l’image pieuse, l’agonie de Sigismond. Le jeune penseur meurt de la phtisie (la maladie romantique par excellence), dans le dénuement, tout en se livrant à des déclarations enflammées sur l’avènement de « la cité de justice et de bonheur ». Zola y rajoute l’antithèse entre le renoncement exalté du penseur socialiste et le mercantilisme du frère dont la souffrance colérique anéantit stupidement le travail de toute une vie. Décidément l’argent n’aime pas la culture désintéressée.

généalogiques et bio-bibliographiques systématiques ont souvent été dispersées ou détruites... Demeurent évidemment les archives familiales et les témoignages de proches ou des ayants-droit, lorsqu'on parvient à les retrouver. Car à ce niveau-là aussi, la quête n'est pas toujours aisée. C'est pourquoi nombre de bio-bibliographies, que nous avons pu reconstituer assez précisément jusqu'aux années 1930-35, se perdent, au moment de la guerre ou des Indépendances nationales, 6 . Maurice Eisenbeth : Les Juifs

trop longue aussi, et sans molles inflexions de lignes sur les contours. Ce qu'elle avait de beau, c'étaient les yeux ; quoiqu'ils fussent bruns, ils semblaient noirs à cause des cils, et son regard arrivait franchement à vous avec une hardiesse candide. Une fois le pansement fait, le médecin fut invité, par M. Rouault lui-même, à prendre un morceau avant de partir. Charles descendit dans la salle, au rez-de-chaussée. Deux couverts, avec des timbales d'argent, y étaient mis sur une petite table,

DES MATIERES. INTRODUCTION………………………………………………………………………………………………. 01 Présentation du corpus………………………………………………………….. 10 1ère PARTIE : LA QUETE IDENTITAIRE………………………….. 20 Chapitre I : Le parcours narratif de l’héroïne……………………. 20 I.1. La naissance d’une dualité : le double-aspect de la quête…… 32 I.1. 1. L’origine de la quête d’une nouvelle identité……………… 39 I.1. 2. La revanche de la petite fille………………………………… 56 I.1. 3. L’édification d’un espace subjectif: je

duègne ! – Et d’où viens-tu donc, ô étranger ! pour ne pas savoir que c’est un abus tout naturel que nous autres pauvres clercs habitions à six un méchant taudis, pendant qu’un grand seigneur abandonne aux orties cette immense propriété avec ses jardins, ses préaux, son jeu de paume ! – Ah ! il y a un jeu de paume ? – Magnifique ! mon fils, magnifique ! – Mais, en définitive, c’est la propriété du roi François Ier, cet hôtel de Nesle ? – Sans doute ; mais qu’est-ce que tu veux qu’il en fasse, de

plus contraires, et admette les recherches d'art les plus diverses.  Or,  le  critique  qui,  après  Manon  Lescaut,  Paul  et  Virginie,  Don  Quichotte, Les Liaisons dangereuses, Werther, Les Affinités électives,  Clarisse  Harlowe,  Emile,  Candide,  Cinq­Mars,  René,  Les  Trois  Mousquetaires, Mauprat, Le Père Goriot, La Cousine Bette, Colomba,  Le Rouge et le Noir, Mademoiselle de Maupin, Notre­Dame de Paris,  Salammbô,  Madame  Bovary,  Adolphe,  M.  de  Camors,  L'Assommoir,  Sapho, etc

Essais de Montaigne inaugurent une nouvelle forme littéraire annoncée dans l’avertissement au lecteur : « Je suis moi-même la matière de mon livre ». Recueil de réflexions sur son caractère et les épisodes de sa vie, il s’en dégage une philosophie du bonheur de portée universelle, car « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition ». Leur version définitive paraît à titre posthume en 1595. La Boétie (1530-1562) précurseur des « Lumières » Le Discours de la servitude volontaire, écrit à 18

liberté des individus. L’humanisme ça serait une nouvelle religion, la religion de l’homme qui empiète sur la liberté de l’homme. Il n’y a donc pas d’autre réalité pour l’individu que le Moi, que son propre plaisir, son propre bonheur, autrui étant l’élément de son propre bonheur. b. L’individualisme humaniste Constitutif du droit moderne, imprègne notre système actuel économique et social. Benjamin Constant dans(1819) La liberté des modernes comparée à la liberté des anciens fait un discours et

cousine Bette Chapitre à de beaux yeux absents. Le milord arrêta dans la partie de la rue comprise entre la rue de Bellechasse et la rue de Bourgogne, à la porte d’une grande maison nouvellement bâtie sur une portion de la cour d’un vieil hôtel à jardin. On avait respecté l’hôtel qui demeurait dans sa forme primitive au fond de la cour diminuée de moitié. A la manière seulement dont le capitaine accepta les services du cocher pour descendre du milord, on eût reconnu le quinquagénaire. Il y a des

longue aussi, et sans molles inflexions de lignes sur les contours. Ce qu’elle avait de beau, c’étaient les yeux ; quoiqu’ils fussent bruns, – 19 – ils semblaient noirs à cause des cils, et son regard arrivait franchement à vous avec une hardiesse candide. Une fois le pansement fait, le médecin fut invité, par M. Rouault lui-même, à prendre un morceau avant de partir. Charles descendit dans la salle, au rez-de-chaussée. Deux couverts, avec des timbales d’argent, y étaient mis sur une petite table