Candide Un Héros Traditionnel

________________________________________________________1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas More " Utopia ". Thomas More est un humaniste anglais qui vécu de 1478 à 1535. Il y explique

littéraires sur le lecteur ........ 59 Divers niveaux de la signification et de la communication : développement du conscient en comique, ironie et rythme .................................................................. 60 Analyse des contes Zadig et Candide selon la théorie de la communication littéraire à deux niveaux en utilisant la conception élaborée par Milton H. Erickson ................. 66 CONCLUSION ..........................................................................................

Nous allons étudier un extrait du chapitre 9 de « L’Ingénu » de Voltaire, une de ses dernières œuvres. Voltaire était un encyclopédiste contemporain de Rousseau, de Diderot et d’Alembert et philosophe des Lumières retenu pour la postérité de « Candide ». « L’Ingénu » est le conte le plus lié à l’actualité de son époque. L’extrait proposé évoque l’arrivée à la cour de Versailles d’un jeune Huron débarqué en Bretagne où il s’est battu contre les anglais. Converti au catholicisme, pour l’amour de

donc d’un récit qui a trait au merveilleux. Ce dernier est également une constante qui se révèle premièrement dans la présence des dieux, mais aussi dans les différentes épreuves auxquelles est confronté Ulysse. Ainsi, citons Athéna, qui aide et le héros de L’Odyssée, et son fils Télémaque. Elle a le pouvoir de s’incarner en qui elle le souhaite – en Mentor, précepteur du jeune Télémaque, aussi bien qu’en une petite fille –, peut secourir qui elle désire en le plaçant sous son égide, comme à la fin

règles aux genres littéraires afin d'atteindre la perfection, recherchée par les classiques. Ces derniers prennent pour modèles les Anciens, c'est-à-dire les Grecs et les Romains de l'Antiquité. Le classicisme cherche à expliquer les passions de ses héros et héroïnes par la raison. Les classiques veulent emporter l'adhésion du lecteur, le "réformer" en lui inculquant une morale, et jugent ce but irréalisable si le lecteur est attaqué, provoqué ou choqué : ainsi furent crées les règles de la bienséance

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comparaisons peu flatteuses. (ex. Incipit du Roman comique de Scarron). • la tonalité héroïcomique qui se fonde sur l’utilisation du style noble et de la tonalité épique rapportée à un sujet trivial ou familier afin d’aboutir à un effet comique. (ex. traditionnels : la Batrachomyomachie attribuée à Homère, Le Lutrin de Boileau). • le registre satirique fait de dénonciation souvent associée à l'humour qui est une prise de distance amusée ou à la parodie qui reprend les procédés d'écriture pour se moquer

règles aux genres littéraires afin d'atteindre la perfection, recherchée par les classiques. Ces derniers prennent pour modèles les Anciens, c'est-à-dire les Grecs et les Romains de l'Antiquité. Le classicisme cherche à expliquer les passions de ses héros et héroïnes par la raison. Les classiques veulent emporter l'adhésion du lecteur, le "réformer" en lui inculquant une morale, et jugent ce but irréalisable si le lecteur est attaqué, provoqué ou choqué : ainsi furent crées les règles de la bienséance

sociologiques ; esthétiques (le beau, le laid, celui qui attire , le repoussant) ; intellectuelles et la pratiques. L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer. Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… Les fables, les contes (surtout les contes philosophiques), roman a thèse et les poésies engagées présentent tous un mode

la stichomythie (enchainement de répliques très courtes de façon très rapide) du dialogue et d’enchainements rapides, mécanique des actions qui construisent son destin, tout concourt à rendre le texte drôle jusqu’à l’ironie. Cela fait Echo à Candide de Voltaire. III- Les pouvoirs du narrateur　: Le narrateur est audacieux dans ce texte car dans les premières lignes , il répond aux questions légitimes du lecteur qui s’engage dans une histoire par une sorte d’indifférence voire de mépris