Candide Visée Satirique

d’essai polémique sur la civilisation et la morale sexuelle. • L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers... Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… • Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente

Théâtre : tragédire, comédie, drame... Poésie : lyrique, épique, élégiaque, satirique... Types de texte Texte narratif : raconte des évènements (roman

Ou le grave et le sérieux Ne valent d’agréables sornettes.» Que le texte plaise au le lecteur, par la narration ou par le rire, permet elle une meilleure réception de celui ci ou va t elle au contraire, le distraire et l’empêcher de comprendre la visée ? La littérature d’idées associe souvent plaisir et enseignement, cependant ce plaisir ne nous transmet pas nécessairement un message et des messages peuvent être transmis sans qu’il n’y ait du plaisir. Dans de nombreux textes argumentatifs, les

octosyllabes pour créer un rythme Récit très vif, différentes étapes de la fable qui s'enchaînent bien, humour : clin d’oeil avec l'antre → correspond bien aux intentions des écrivains classiques du XVIIème siècle. II – Dénonciation cour et roi / Visée didactique – La célérité des courtisans = empressement à se rendre auprès du roi juste après la mort de la reine - « la femme du lion mourut : aussitôt chacun accourut » – L'auteur a fait le choix de débuter son récit à travers deux octosyllabes →

livre éclaire le lecteur sur le thème traité tel que Candide ou l’optimisme . Le conte philosophique est donc un récit un récit proche de l’apologue. Mais, en fait, le conte philosophique est beaucoup plus considéré comme un roman d’apprentissage, car au fil du roman, Candide avec l’aide de ses perpétuels obstacles et problèmes avancent progressivement pour arriver dans la maturité à la fin du roman. Cette caractéristique montre bien que la visée du conte philosophique est celle d’instruire. Dans ce

L'Ingénu L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, qui tient à la fois de l’apologue, du conte philosophique, du conte satirique et du roman (par exemple du roman d'apprentissage et du roman sensible), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable »

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

alors implicite, et le lecteur est invité à comprendre la thèse qui est sous-entendue. On parle dans ce cas d’apologue (= un récit imaginaire à visée argumentative). · L’apologue : Récit fictif bref, en vers ou en prose, qui illustre une leçon, explicite ou non, à visée argumentative . · la fable est un apologue en vers. Elle existe dès l'antiquité et est très appréciée au XVIIe siècle

initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard vit à l’écart

pour recourir à d'autres moyens - paraboles, procédés rhétoriques d'appel aux affects de l'auditoire, ou encore écriture fictionnelle « à thèse », cherchant à défendre des idées ou des valeurs. La persuasion se fait, mais elle n'est pas explicitement visée : elle est obtenue par des voies détournées. On peut trouver ce type d'argumentation dans la fable, l'apologue, le conte, etc.…, qui se donnent comme fictionnels mais visent à persuader le public du bien-fondé de certaines idées. Une satire est une