Candide Visée

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

DISSERTATION Déjà exploré au Vème siècle av JC par des fabulistes tels que Ésope et Phèdre, l’apologue est, par définition, un récit court de visée argumentative à morale implicite ou explicite. Ce genre fut reprit de nombreuses fois, notamment pendant le classicisme, où la devise de plaire et instruire ne pourrait être plus adéquat au genre. Dans la cour, à Versailles, le conte philosophique, apologue ouvert aux idées nouvelles, qui fait réfléchir sur la société et la marche du monde, était

localisation spatio-temporel qui donne de la véracité au texte - - présentation chronologique minutieuse - - chute finale • l’ironie de Fontenelle : - présentation des savants respectueuse - fait d’intention satirique • la visée d’énonciatrice : - dénonce l’absence de vérification - dénonce le carriérisme - dénonce le plagiat (copier sans même vérifier) - dénonce le ridicule • dénonciation des erreurs de méthode - risque de l’impatience et de la précipitation

pour recourir à d'autres moyens - paraboles, procédés rhétoriques d'appel aux affects de l'auditoire, ou encore écriture fictionnelle « à thèse », cherchant à défendre des idées ou des valeurs. La persuasion se fait, mais elle n'est pas explicitement visée : elle est obtenue par des voies détournées. On peut trouver ce type d'argumentation dans la fable, l'apologue, le conte, etc.…, qui se donnent comme fictionnels mais visent à persuader le public du bien-fondé de certaines idées. Une satire est une

Corpus Texte A : Montesquieu, De l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres » (1748) Texte B : Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, article « Traite des nègres » (1766) Texte C : Voltaire, Candide (1759) Texte D : Marivaux, L'île des esclaves (1725) Questions sur le corpus (4 points) 1. Précisez la spécificité de chaque texte du corpus : genre, registre, procédés retenus pour dénoncer l'esclavage. 2. Présentez une synthèse rapide des arguments développés contre l'esclavage dans les différents

peut trouver les 2 caractéristiques principale du texte. C’est une histoire (=conte) mais qui vise à nous faire réléchir (=philo). Placere et Docere = Plaire et instruire. →INTRODUCTION : Dans l’ingénu, Voltaire reprend le conte philo dans « Candide » et dans 2 autres « Micromegas » et « Zadig ». Il va situer la France, il a la vonlonté de se rapprocher du réel (historique). Dans l’ingénu, il s’agit d’un pers naïf qui est issus d’une vieille famille bretonne, ses parents ont migrés au nouveau

Sujet : comment l’apologue se met-il au service de la vérité ? Préalable : lister toutes les références et utiliser les textes du corpus (obligation) Candide, Zadig, Abbaye de Thélème, Le meilleur des mondes, l’Ile des esclaves, Les Animaux malades de la peste. I Définition de l’apologue : son fonctionnement (comment ?) 1. Formes de l’apologue - conte philosophique - utopie - fable - parabole - mythe Entre toutes ces formes, on observe des points

Commentaire du chapitre I de Candide Introduction : Voltaire est resté à la prospérité comme l’un des plus grands hommes du mouvement des Lumières. Il dénoncera sans relâche et en utilisant différentes formes l’injustice, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres, ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui

Jacob Vernes, un théologien et protestant à Genève. Une lettre qui parle de l’injustice de la condamnation de jean Calas pour infanticide. Cette citation connote de sa vision du rôle de l’écrivain dans la société. Selon lui, l'écriture doit avoir une visée autre que le divertissement, elle doit amener le lecteur à réfléchir et à agir. Tout d’abord, l’écrivain « écrit pour agir » car l’écrivain a des devoirs vis-à-vis de ses lecteurs. La littérature peut avoir ainsi pour rôle de faire réfléchir

• Histoire de Charles XII (1731).• Épître à Uranie (1733).• Le Temple du goût (1733).• Lettres philosophiques sur l'Angleterre (1734).• Zadig ou la Destinée (1747).• Le siècle de Louis XIV (1752).• Micromégas (1752).• Essai sur les mœurs (1756).• Candide ou l'Optimisme (1759).• Traité sur la tolérance (1763).• Dictionnaire philosophique (1764).• L'Ingénu (1767).• Irène (1778). VOLTAIRE (1694-1778 ) ROUSSEAU (1712-1778 ) Œuvres principales :• Discours sur les sciences et les arts (1750).• Le