Cantique des créatures

Dieu" — — Chapelle de la Rue du Bac Paris — Cliquer sur l'image pour obtenir un agrandissement — Document personnel - pas de copyright — 12 Décembre 2008 —   - Marie " Mère de DIEU " ! (plaçant la créature au-dessus de son Créateur !) Complètement contraire à la raison et à la Révélation ! La créature périssable et corruptible ne peut être la mère de son Créateur qui est Eternel et Esprit pur ! C’est d’autre part remettre en question la préexistence de JESUS comme les passages bibliques suivants

le repos forcé de l'hiver le dur travail de la terre était presque une fête ; peiner du matin au soir semblait une permission bénie... Le bétail enfin délivré de l'étable entrait en courant dans les clos et se gorgeait d'herbe neuve. Toutes les créatures de l'année : les veaux, les jeunes volailles, les agnelets batifolaient au soleil et croissaient de jour en jour comme le foin et l'orge. Le plus pauvre des fermiers s'arrêtait parfois au milieu de sa cour ou de ses champs, les mains dans ses poches

du poème. Paul Valéry (1871-1945) ou la perfection architecturale de la poésie Le Cantique des colonnes Un cantique dans le Cantique: le poète qui chante la beauté des colonnes, les colonnes qui élèvent leur chant à la divinité, le grand géomètre qui leur a donné la vie. Un temple sur les yeux Noirs pour l’éternité, Nous allons sans les dieux À la divinité ! Les douces colonnes et leur cantique pour l’éternité : leur harmonie s’élève à la divinité. Les dieux en l’honneur desquels

son demi-frère Apollon, auquel le nom de la lyre, instrument favori dont il jouait merveilleusement, fut désormais attaché. Rien d’étonnant à ce que le fils présumé d’Apollon, Orphée, ait hérité du don magnifique de charmer la nature et toutes les créatures grâce à sa lyre. Ainsi par son étymologie même, le mot lyrisme confère à la poésie lyrique un rapport avec le chant et la musique : elle rythme l’émotion (rythme régulier ou emporté), elle joue sur les sonorités suggestives (assonances, allitérations)

cendre; L'homme ou l'insecte en renaîtra! Mon nom brûlant de se répandre Dans le nom commun se perdra; Il fut! voilà tout! bientôt même L'oubli couvre ce mot suprême, Un siècle ou deux l'auront vaincu! Mais vous ne pouvez, à nature! Effacer une créature; Je meurs! qu'importe? j'ai vécu! Dieu m'a vu! le regard de vie S'est abaissé sur mon néant, Votre existence rajeunie A des siècles, j'eus mon instant! Mais dans la minute qui passe L'infini de temps et d'espace Dans mon regard s'est répété

à toutes les mystiques, même non chrétiennes (surtout la Kabbale), il compose un Discours sur la dignité de l’homme, où il montre que le cosmos est organisé en fonction de l’Etre : les créatures se hiérarchisent par rapport à l’Etre incréé, selon leur degré de pureté. Dans cette hiérarchie l’homme, seule créature à l’image de Dieu, a une place unique, il réconcilie en lui toutes choses, il est l’image du cosmos en général : l’homme, microcosme, est l’image de l’univers, macrocosme. Il peut agir sur

dans la Bible ni dans la liturgie, ni dans les textes officiels de l’Eglise. Elle est comme expulsée du texte parce qu’elle en constitue précisément le pré-texte. Elle est un autre nom de la filialité divine. Elle est don du Créateur appelant sa créature humaine à vivre conformément à « l’image de Dieu » qui la structure et selon l’alliance qui l’engendre dans le Fils comme fils/fille du Père, par l’Esprit. Elle n’est bien sûr qu’un élément de l’anthropologie dans une perspective chrétienne, mais

JUILLET 21-27 JUILLET 28 JUILLET – 3 AOÛT Applique la Règle d’or dans ton ministère Jéhovah est un Dieu d’organisation PAGE 11 CANTIQUES : 73, 98 PAGE 21 CANTIQUES : 125, 53 Avances-tu au rythme de l’organisation de Jéhovah ? Comment « devons-nous répondre à chacun » ? PAGE 6 CANTIQUES : 96, 93 PAGE 26 CANTIQUES : 45, 27 ARTICLES D’ÉTUDE __________________________________________________________________________________________________________________

dépendance envers l'autorité théologique. Malgré ses précautions, son autobiographie reste dans les mains de l'Inquisition pendant treize ans ; en 1580, son confesseur lui ordonne de brûler les Pensées sur l'amour de Dieu, méditations sur le Cantique des cantiques ; en 1589, sept ans après sa mort, les théologiens de l'Inquisition demandent que son œuvre soit détruite. Enfin, les écrits thérésiens échapperont au jugement fatal ; bien plus, ironiquement, l'auteure sera canonisée et proclamée sainte patronne

DE MORT C’est notre moi qui doit être sacrifié sur l’autel de la louange en Faveur de la gloire exaltante de DIEU. C’est dire que nous devons faire mourir nos Opinions, nos conceptions, nos déboires humains afin De faire monter vers DIEU, Des cantiques d’adoration et de louange. C’est en apprenant à louer le SEIGNEUR quand nous n’en avons pas Envie, que notre louange devient un sacrifice agréable à DIEU. LOUER DIEU C’EST PRIER DEUX FOIS La prière et la louange sont deux composantes de