Cantique Des Plaines

puisqu’il pouvait nous offrir ce que nous désirions le plus ardemment. » Je cite encore d’après Du Prel : « Mungo Park, tombé, au cours d’un voyage à travers l’Afrique, dans un état proche de l’inanition, rêvait tout le temps des vallées et des plaines verdoyantes de son pays natal. C’est ainsi encore que Trenck, tourmenté par la faim, se voyait assis dans une brasserie de Magdebour devant une table chargée de repas copieux. Et George Back, qui avait pris part à la première expédition de Franklin

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Krischna dit de lui-même qu’il est toujours dans les diverses existences ce qu’il y a de plus excellent (Lect. X , 21) : « Parmi les étoiles je suis le soleil qui darde ses rayons ; parmi les planètes, la lune ; parmi les livres saints, le livre des cantiques ; parmi les sens, le sens intérieur ; le Mérou parmi les montagnes ; parmi les animaux, le lion ; parmi les lettres de l’alphabet, la voyelle a ; parmi les saisons, la saison des fleurs, le printemps, etc. » Cette énumération de ce qu’il y a de meilleur

minutieusement codifiée et on distingue :  - la poésie lyrique (qu'on peut chanter) dite également strophique, qui comprend le grand lyrisme (celui des odes et des stances, genres de la poésie d'apparat destinée à glorifier, et des chansons et cantiques, plus religieux) et le petit lyrisme (qui regroupe des genres courts de la virtuosité verbale, souvent mondains : sonnet, rondeau, ballade, madrigal, épigramme, épitaphe, quatrain, impromptu) ;  - la poésie non lyrique (ou non strophique) constituée

Nouvelle de quatre pages Un peintre, décidé à se tuer d’un coup de revolver, voulant cependant laisser quelque chose, renonce à écrire mais entreprend de peindre «ce paysage qui ressemble à ma vie, qui explique pourquoi je meurs». C’est «une plaine marécageuse» où un arbre nu plie sous la bourrasque. Mais voilà qu’il entend le chant d’une voisine et qu’ajoutant à son tableau un oiseau, puis une fleur, il en a oublié son revolver. ------------------------------------------------------------

afin qu'elle puisse être cause elle-même. Or, entre le rapport d'un schème au concept que l'on a et le rapport de ce même schème du concept à la chose même il n’y a pas du tout d'analogie, mais un bond formidable ([texte grec]) qui nous introduit de plain-pied dans l'anthropomorphisme, comme je l'ai prouvé ailleurs. Emmanuel Kant – La Religion dans les limites de la Raison (1794) 57 moment) défectueux ? Et voici le moyen de la résoudre : étant donné que notre fait est un progrès continuel

Krischna dit de lui-même qu’il est toujours dans les diverses existences ce qu’il y a de plus excellent (Lect. X , 21) : « Parmi les étoiles je suis le soleil qui darde ses rayons ; parmi les planètes, la lune ; parmi les livres saints, le livre des cantiques ; parmi les sens, le sens intérieur ; le Mérou parmi les montagnes ; parmi les animaux, le lion ; parmi les lettres de l’alphabet, la voyelle a ; parmi les saisons, la saison des fleurs, le printemps, etc. » Cette énumération de ce qu’il y a de meilleur

Hippolyte, Phèdre, mais aussi la Nourrice qui a participé à son élaboration : O Phèdre infortunee ! ô credule Thésée ! O trop chaste Hippolyte à grand tort accusé ! O moi sur tout cruelle, et digne d’une peine La plus griefve qui soit en l’infernale plaine ! C’est par toy, ma Maistresse, et pour couvrir ton mal, Que je tramé sur luy ce crime capital.168 Le héros meurt sans savoir les raisons exactes de sa mort de même Marc Antoine met un terme à ses jours dans l’ignorance de la vérité sur la sincérité

Michelet, ce fleuve de Loire dans les paysages duquel il a toujours aimé revivre les impressions de sa jeunesse ni les obstacles n'en arrêtent où n'en détournent le cours; il se grossit, en coulant, : du tribut des eaux de la montagne ou de la plaine ; ses affluents, l'un après l'autre, viennent perdre en lui jusqu'au souvenir de leur source natale, et ni les sables, ni les débris qu'il emporte à la mer ne réussissent à troubler la limpidité La continuité de son récit de' son flot... Ainsi

Créateur, est énoncé comme suit: Quant à ceux qui ont mécru, leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'était rien; mais y trouve Allah Qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à compter. (Sourate an-Nur, 39) Quant à ceux qui ont mécru, leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'était