Capacité De Juger Philo

l'autre (communication) alors que la passion c'est avoir besoin de l'autre (relation). Avoir besoin de l'autre semble être une faiblesse ? C'est pourtant un judicieux moyen pour se libérer de l'ego et pour accroître son humilité.  Vu notre faible capacité à accueillir la différence d'autrui, avoir besoin des autres nous préserve de trop d'égoïsme!  La peur de la solitude nous pousse aussi beaucoup vers les autres. Mais, habités par une sorte de besoin de clan où tout le monde serait "pareil" (car

MétHoDEs À l’éPrEuVE 60 Comprendre un énoncé 62 Construire un plan 65 Comment argumenter 67 Rédiger avec assurance 70 Jouer le sans-faute en orthographe 72 Maîtriser version et thème en langues 81 Réussir en français et en philo 84 Réussir en langues 87 Réussir en maths 90 Réussir en histoire-géographie 93 Réussir en sciences 96 Réussir en économie (81.79). Directrice commerciale : Karen Maarek (82.58). Directrice de la publicité-: Frédéric Charpentier (83

distingue généralement la conscience spontanée (immédiate) laquelle renvoie à la simple présence de l’homme à lui même au moment où il pense, agit, sent, etc., et la conscience seconde (réfléchie) qui est la capacité de faire retour sur ses pensées, actions, et de les analyser, voire, de les juger ». La conscience spontanée accompagne les actes du sujet, par elle les actes sont simplement éprouvés ou vécus. La conscience réfléchie est celle dans laquelle le sujet

sensations vcues sont extriorises et interprtes je vois des lignes et des traits, mais je perois des maisons par exemple. Ainsi, la perception est uvre de lentendement, un examen attentif exerc par la facult de lintelligence. Est-ce que percevoir serait juger La perception serait-elle luvre de lesprit ou du moins sa manifestation Lextriorisation des sensations Descartes distingue la pense (i.e ltat de conscience) qui est intrieur, de lobjet matriel (qui se ramne ltendue) lequel est extrieur. Pour Descartes

vérité ». Philein: aimer éprouver de l'amour pour qque chose. Lamartine:  « Un seul être vous manque et tout se dépeuple » Contradiction: Comment éprouver un sentiment démesuré pour la sagesse pour la modération? Mais philosophie: Amitié pour la philo recher de ce dont on est dépourvus: sagesse. Socrate: Incarnation de la philosophie (IV/III avant JC) Dialogue: art du questionnement. Maïeutique: art d'accoucher les esprits (en hommage a sa mère sage femme) Doute: En permanence sceptique

pas même objectif que le discours médiatique. Jean Baudriard => montre que le but ultime de la communication par le discours médiatique est devenu flou. La SP recherche ni à condamner, ni à justifier, ni à établir ce qui est juste, comme le fait la philo, ni à établir ce qui est légal ou illégal comme le droit. Sa logique fondatrice est celle de l’éducation, il n’y a pas vraiment de vérité, on est moins dans la recherche du vrai que dans la recherche du moins faux possible. 2) Qu’est-ce qu’une science

la notion de justice. A) La notion de justice La justice : consiste en donner à chacun ce qui lui est dû. Il y a donc 2 conceptions de la notion de justice une conception philosophique et une conception plus technique. 1• Du point de vu philo, la justice consistant donc à attribuer à chacun son dû ce décompose en deux branches, la justice commutative d’un côté et la justice distributive. a. La justice Commutative est fondée sur une égalité mathématique, une idée de réciprocité en d’autres

Fiches de philo (TS) Samuel MIMRAM 1999-2000 Table des matières 1 Divers déïsme : pose l’existence d’un D. créteur et guarant de la morale, de l’ordre social. Refuse les religions créées historiquement. antithéïsme : le mot de D. ne sert à rien ← ne représente rien. essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation

Philo 3 Éthique et Politique Documentation du projet de session Travail présenté à Travail fait par Remis le 23 octobre 2011 Sujet: Est-il possible de croire que la machine pourrait remplacer l’homme? Documentation 1 Référence: Paul Courbis est ingénieur civil de l'École nationale supérieure des mines de Saint-Étienne Liens: http://www.courbis.fr/Jusqu-ou-la-Machine-va-t-elle.html Jusqu’où la Machine va-t-elle remplacer l’Homme ? Depuis des siècles, l’Homme a mis

nazi durant la seconde guerre mondiale ) cette citation illustre a quel point la culture est un enjeu majeur et pourquoi les régimes totalitaires se sont efforcer de l'accaparer ainsi en Pologne les nazis ont voulut remplacer la culture polonaise juger inférieur , non digne d’intérêt par une pseudo culture nazi , ils ont fermer les établissement d'enseignement secondaire les universités et toutes les institutions culturelles ou artistique et puis ils se sont employer a exterminer les élites culturelles