Capacité De Juger Philo

l'État) et un instrument de pacification. L'affaiblissement de l'État a été produit par des guerres civiles. Il est la seule qui est fondée sur un principe de légitimité, c'est le seule. Ce principe va justifier sa souveraineté au sens de capacité juridique d'auto organisation, régulation qui est aussi un cadre de liberté. Les libertés ne sont reconnus que dans le cadre. Sur le plan internationale on a plus un seul État, on a une pluralité d'États. Cette machine a diviser l'espace on en

séparation des pv veut que les fonctions étatiques (toutes les fonctions : exécutives, législatives et judiciaires) soient exercées par des organes propres et distincts (gvt, parlement ou juge) -> définition des pv : c’est à la fois une fonction/capacité de faire/une possibilité d’action et à la fois l’organe qui exerce ce pv - Intérêt des théories de la séparation des pv est de réfléchir au rapport entre fonctions et organes qui est un rapport d’exclusion ( Pourquoi faudrait-il que ces

de conscience. Cette conscience réfléchit fait : 1) qu’on est capable de faire retour sur ce dont on a une conscience immédiate : de s’interroger, d’analyser, de douter, donc de penser. C’est ce qui  permet la conscience morale ( je peux juger et me juger, attribuant à moi-même mes actes et états de conscience). 2) qu’on « possède le je dans sa propre représentation », on se pense comme UN et IDENTIQUE ( Même) sous les divers états de conscience. Sans cela, on se perdrait dans tous nos états

c'est quoi ce je qui pense ? Trouvez le moi, et pk pas un ca qui pense ? Le confluent de détermination extérieur, car c'est des déterminations qui nous font avoir un discours précis ( ex le quotidien). N parle de "vieu vénérable" une tradition de la philo qui ce veut ancienne dans ses propos. - N dit que meme de dire " ca pense" ne se dit pas, car la critique est séduisante, cest pour cela qu'il critique sa propre critique, a la recherche d'une vérité qu'il sait qu'il ne trouvera pas mais en épurant

vibration par la lumière incidente deviennent les centres de nouvelles ondulations (FRESNEL ds Annales chim. et phys., t. 1, 1816, p. 276). Lumière réfléchie (p. oppos. à lumière incidente). Lumière renvoyée par une surface éclairée : 9. Nous pouvons juger des différents effets de la lumière à la simple vue, en comparant la lumière réfléchie de la terre sur la lune, à celle de la lune sur la terre...
BERN. DE ST-P., Harm. nat., 1814, p. 371. Réflexion de la lumière. Changement de direction des radiations

d'atteindre une véritable compréhension de la philosophie, et par où commencer ? Cela peut-être fait par la prise de conscience de certains problèmes spécififiques et une assimilation des concepts guidée par le professeur ; le but est ainsi de former la capacité de jugement des élèves. Sans cet exercice du jugement, on ne peut faire un philosophe, et, à plus forte raison, on rend difficile l'accès à l'instruction et à la culture philosophique. D'un autre côté, on ne peut instruire ceux qui refusent la philosophie

partagée est un faux savoir, on ne peut le justifier. Argument d’autorité : référence transmise par une personne exerçant l’autorité Savoir = connaître maîtriser Savoir que = contenu informatif injustifiable L’ignorance savante: Critiquer : juger en bien comme en mal et classer les objets par catégories. On donne une valeur (prédicat) faut connaître les critères de jugements : - acte impulsif avec une inconnaissance et ne sait pas définir. Jugement infondé > préjugé (ignorance aveugle).

droit exclusif dessus. Les autres partageront entre eux. 1ère dissertLes règles juridiques se distinque t'elle des règles morales, 2nd dissertation droit morales , contrainte 2nd paragraphe Le second fondement de la rdd droit relève plus du philo que du droit, mais le juriste ne peut l'éluder. Les principales opinions se regroupe en deux idées, l'idéalisme ( théorie du droit naturel) et le positivisme ( on recherche le concret) A) les théories juste naturaliste= droit naturel. Il règne une

personne lui attache. Elle concerne l’individu isolé. Valeur appréciative : Relation entre vendeur et acheteur. Chacun attribue une valeur estimative plus grande au bien reçu (argent, bien acheté) qu’au bien cédé (idem). L’individu isolé ne peut juger de la valeur d’un objet à ses yeux (valeur estimative) qu’en le comparant avec un autre objet (évaluation fonction des circonstances). L’utilité et la rareté rentrent donc en compte. Style sur une île déserte, un gars pour survire attribuera plus de

réfère au droit naturel qui se réfère à la nature. Pour Caliclés on célébrer à travers la nature, le droit du pouvoir. La loi, pour Caliclés est donc antinaturelle et donc injuste. Puisque au lieu de permettre au plus fort de dominer, elle bride les capacités des meilleurs (aristoi). Pour lui l’éducation doit permettre à la volonté de puissance de chacun de s’exprimer à n’importe quel prix. Les grecques estimaient l’inégalité juste car tous les hommes sont inégaux. Ces deux points de vue opposés, se