Capitaliste Société Culture Industrielle 1850 1950

homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur tardif. Au 19ème, les analystes s’opposent aux unitaires. Les analystes cherchent à isoler un poème primitif qui serait dû à Omettre et tentent de reconstruire l’histoire des apports

ÉVANGÉLISATION ET DOCTRINE SOCIALE a) L'Église, demeure de Dieu avec les hommes b) Féconder et fermenter la société grâce à l'Évangile c) Doctrine sociale, évangélisation et promotion humaine d) Droit et devoir de l'Église II. LA NATURE DE LA DOCTRINE SOCIALE a) Une connaissance éclairée par la foi b) En dialogue cordial avec chaque savoir c) Expression du ministère d'enseignement de l'Église d) Pour une société réconciliée dans la justice et dans l'amour e) Un message pour les enfants de l'Église et pour l'humanité

littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement parlant, le mot littérature (attesté en français vers 1121) vient du latin littera, qui a donné « lettre », puis litteratura, « écriture », « grammaire », « culture » , et désigne : • La totalité des œuvres écrites ou orales fondées sur la langue et dont la dimension esthétique les distingue des œuvres scientifiques ou didactiques. Ce sens est attesté vers 1764 ; • Les activités destinées à la production

octobre 2006 9:41 09 Sommaire Introduction générale ..................................................................................... 1 Une branche technique majeure ............................................................... Un process industriel .................................................................................... Un système complexe ................................................................................... Une activité sociale ..................................

résistance des citoyens au pouvoir central puisse se produire; aussi ce dernier ne voit-il jamais qu'avec défaveur les associations qui ne sont pas sous sa main »5. 4 Enjolras B. (2002) : « L'économie solidaire et le marché : modernité, société civile et démocratie », l'Harmattan, 201 pages. 5 Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, Tome II, quatrième partie, chapitre V. 5 La gouvernance des associations sportives amateurs est donc à fonder sur un meilleur compromis

de sélectionner de futurs enseignants, comme la preuve d'une incapacité à nourrir une démarche pédagogique. Dans la dissertation elle-même, tout élément théorique ou factuel évoqué doit servir à la démonstration. Il ne s’agit jamais d’étaler sa culture car ce n’est pas l’objet de l’exercice et, pire, cela peut indisposer le correcteur. On entend souvent des candidats déçus et qui ne comprennent pas pourquoi un camarade a obtenu une bien meilleure note alors qu’une courte discussion à l’issue

adapté aux réalités et aux aspirations de notre temps » (La Documentation française). 4 JEAN-PAUL DURAND, co-directeur du Centre « Droit et sociétés religieuses », Institut catholique de Paris et Université Paris-Sud. MICHEL GRIMALDI, professeur à l’Université Panthéon-Assas (Paris-II). Président de l’Association Henri Capitant des Amis de la culture juridique française. JEAN-LOUIS HALPÉRIN, professeur aux Universités Lyon-III et de Bourgogne, puis à l’École normale supérieure, a publié L’Impossible

l'auteur Cours de M. Antoine Compagnon Introduction : mort et résurrection de l'auteur Le titre de ce cours est inspiré d'un fameux article de Michel Foucault,  « Qu'est-ce qu'un auteur ? », texte d'une conférence donnée en février 1969 à la Société française de Philosophie. Elle venait peu après un article non moins fameux de Roland Barthes, au titre plus fracassant, « La mort de l'auteur », publié en 1968. Ces deux textes, qui ont figuré parmi les pages les plus photocopiées par les étudiants

5 INTRODUCTION Logement minier et industrie charbonnière L’industrie minière fut grande consommatrice de main-d’œuvre et d’espace. De main-d’œuvre d’abord, si l’on en juge les effectifs employés au fond comme au jour. Peu d’activités industrielles peuvent se « targuer » d’avoir employé jusqu’à 220000 personnes1 sur un espace aussi réduit2 que le bassin minier du Nord-Pas-de-Calais3. Si l’on y ajoute les activités induites (cokerie, carbochimie, construction, etc.) et les retraités des mines

Balbutiante à la fin de l’Ancien Régime, interdite sous la Révolution, quasi inexistante sous le premier Empire, l’assurance de dommages réapparut sous la Restauration pour prendre son envol sous le second Empire. La Révolution avait certes interdit les sociétés d’assurances, mais en sacralisant l’individu elle a développé le besoin de sécurité et donc à terme le besoin d’assurances. Ce sont des créateurs humanistes qui relancèrent l’idée d’assurance en concevant les premières mutuelles contournant ainsi