Capitant Coutume

Judiciaire et l’assemblée plénière statuant en matière de droit traditionnel peuvent s’adjoindre avec voix consultative, deux assesseurs choisis par le Président de la Cour Suprême sur une liste de personnes réputées pour leur connaissance de la coutume, présentée avant le 31 Décembre de chaque année par le Garde des Sceaux, Ministre de la Justice et de la Législation. Article 24 Le Greffier en chef et les Greffiers tiennent la plume aux audiences. Le Greffier en chef conserve la minute des arrêts

produit  d’un métissage ou mariage entre des traditions sociopolitique locales et des influences juridiques occidental Un droit métissé, composite, hybride. Le droit marocain a trois influences ou origines : L’influence du droit français, de l’Islam et la coutume  (                               )   C’est un  double compromis   La place de l’islam, islam et droit constitutionnel :     Dans la constitution de 1996 il y avait 4 dispositions relatives à l’islam ( 1- le Maroc est un Etat musulman/ 2- l’islam

seulemnt au pere, aux freres … si eux ils accptent le marriage sest fait quell injuste. Aprés la lecture du roman l’aventure ambigui nous comprenons que LA GRANDE ROYALE voulait un changement c’est a dire l’instauration de la democratie dans leurs coutumes, c’est pourquoi il a fait appel aux femmes lors de la rencontre des hommes.La place des femmes n’est pas seulement dans le foyer. les femmes doivent etre considerees comme des etres humains, envoyer a lecole, travailler comme des hommes aux services

l’ensemble des communautés libanaises, les communautés confessionnelles présentent des traits culturels qui leur sont spécifiques. Ces traits sont le plus souvent liés à des pratiques religieuses et ils peuvent s’exprimer à travers un ensemble de coutumes alimentaires, vestimentaires, phonétiques ; ils peuvent concerner le statut de la femme, la structure de la famille, des rituels religieux, des fêtes spécifiques… Les relations de solidarité entre les membres d’une même confession, la dynamique

fille aînée. La mention de deux filles dans une famille romaine est exceptionnelle. Alors que les garçons reçoivent un prénom, ce qui est une marque d’individualité, les filles ne conservent que celui du père 1) Leur place dans la société La coutume romaine donnait originellement le même statut aux femmes que celui des enfants, elles étaient soumises au pater familias qu'il soit père ou mari, de la même manière qu'un enfant. Elles étaient destinées à être femme et mère. Les femmes, comme dans

« au reste, chose non moins étrange que difficile à croire à ceux qui ne l’ont vu » permet de signaler implicitement le crédit dont jouit l’auteur en qualité de témoin oculaire. De plus, il fournit des détails intéressants par rapport aux « us et coutumes » concernant l’épilation des poils et la coupe des cheveux chez les mâles dès leur plus jeune âge  , ainsi que le rituel de » l’os dans la lèvre. ». Ce récit prend donc une valeur de témoignage et rappelle celui de Bartolomé de las Casas dont le

deux cordes, une tenue par le possesseur et l'autre par son confrère le plus aimé. Ensemble ils coupent les bras de coups d'épée sanglants. La coutume est d'accrocher  la tête du séquestré au-dessus de leurs petites cabanes. En présence de la tribu, ils démembrent les corps ensanglantés et le mangent comme un souper de Noel en famille. Montaigne mentionne :''Cela fait, ils le rôtissent, ils en mangent

de tour : ce qui fait une très jolie proportion. Quant à son esprit, c’est un des plus cultivés que nous ayons ; il sait beaucoup de choses ; il en a inventé quelques-unes ; il n’avait pas encore deux cent cinquante ans, et il étudiait, selon la coutume, au collège des jésuites de sa planète, lorsqu’il devina, par la force de son esprit, plus de cinquante propositions d’Euclide. C’est dix-huit de plus que Blaise Pascal, lequel, après en avoir deviné trente-deux en se jouant, à ce que dit sa sœur

Parmi ces obstacles, épinglons celui lié à la femme africaine elle-même. Celle-ci enfermée dans les coutumes et traditions se sent obligée d'être l'inférieure de l'homme et partant subordonnée et assujettie par l'homme. Il y a aussi l'orgueil de l'homme qui fait que l'homme ne puisse pas laisser à la femme le rôle qu'elle doit jouer dans la société. L'africain (homme) se basant sur les coutumes et traditions fait tout son possible pour étouffer la femme et son orgueil l'empêche de considérer la

Fangs ont produit des masques et des statuettes de reliquaires BYERI originaux et très prisés par les musées et les collectionneurs. c- Normes La société fang est normée, les règles, les rapports humains,…font l’objet d’un code oral, la coutume ou la tradition.  Et transgresser une règle est toujours mal perçu. Au prorata de la transgression, un châtiment ou une peine est infligé non seulement pour que cela ne se répète, mais également pour que ceux qui seraient tentés d’imiter se ravisent