Caprice des Dieux

me meurs. 29. Comme l'explique la Phèdre de Sénèque (Phèdre, v. 124-128), c'est toute la race du Soleil (Phèdre descend du Soleil par sa mère Pasiphaé) que Vénus poursuit de sa haine: le Soleil avait découvert et montré à Vulcain et aux autres dieux l'adultère de Mars et de Vénus. 30. Brigue insolente: cabale factieuse. 31. Ce nouveau malheur: ce malheur qui vient d'arriver. 32. Cf. le v. 2 d'Andromaque: "Ma fortune va prendre une face nouvelle" (fortune: sort). 33. C'est-à-dire la ville d'Athènes

ces deux, quoiqu'ils ne fussent que deux, les ont fait tous mourir. Eux neuf jours furent gisants dans la mort ; nul ne vint Les enterrer. Les gens étaient devenus des pierres par le vouloir de Zeus. Et eux le dixième jour furent ensevelis par les dieux du ciel. Mais elle a songé à manger, quand elle fut fatiguée des larmes. On n'a jamais exprimé avec tant d'amertume la misère de l'homme, qui le rend même incapable de sentir sa misère. La force maniée par autrui est impérieuse sur l'âme comme la faim

que l'homme toujours, de son pied envieux, Veut dépasser le but que lui fixent les dieux ; Et qu'à peine au delà, quel que soit son génie, Ce flambeau, dont il crut la lumière infinie, Expire tout à coup dans sa débile main, Et le laisse aveuglé sur le bord du chemin ; 79 80 LORENZINO. Si bien que, trébuchant sur cette haute cime, Au premier pas qu'il fait il roule dans l'abîme, ! écoute-moi des au nom César, dieux, César, Car cet homme au flambeau près d'expirer, c'est toi. CÉSAR. Oui, tu dis

Vous n’y pouviez venir en meilleure saison ; Et pour vous rendre encor l’âme plus étonnée, Préparez-vous à voir mon second hyménée. Pollux Quoi ! Médée est donc morte, ami ? Jason Non, elle vit ; Mais un objet plus beau la chasse de mon lit. Pollux Dieux ! et que fera-t-elle ? Jason Et que fit Hypsipyle, Que pousser les éclats d’un courroux inutile ? Elle jeta des cris, elle versa des pleurs, Elle me souhaita mille et mille malheurs ; Dit que j’étais sans foi, sans cœur, sans conscience, Et lasse de

pouviez venir en meilleure saison ; Et pour vous rendre encor l’âme plus étonnée, Préparez-vous à voir mon second hyménée. Pollux Quoi ! Médée est donc morte, ami ? Jason Non, elle vit ; Mais un objet plus beau la chasse de mon lit. Pollux Dieux ! et que fera-t-elle ? Jason Et que fit Hypsipyle, Que pousser les éclats d’un courroux inutile ? Elle jeta des cris, elle versa des pleurs, Elle me souhaita mille et mille malheurs ; Dit que j’étais sans foi, sans cœur, sans conscience, Et

pouviez venir en meilleure saison ; 6 Et pour vous rendre encor l’âme plus étonnée, Préparez-vous à voir mon second hyménée. Pollux Quoi ! Médée est donc morte, ami ? Jason Non, elle vit ; Mais un objet plus beau la chasse de mon lit. Pollux Dieux ! et que fera-t-elle ? Jason Et que fit Hypsipyle, Que pousser les éclats d’un courroux inutile ? Elle jeta des cris, elle versa des pleurs, Elle me souhaita mille et mille malheurs ; Dit que j’étais sans foi, sans cœur, sans conscience, Et lasse de

que «le jet de l'âme, [...] la voix du coeur qui seule au cœur arrive». À I'amour, il a voulu un moment sacrifier son art. De même, la Malibran, pour être la pure voix du génie, a rejeté l'aide des techniques du métier, elle s'est abandonnée aux caprices épuisants de I'inspiration et, comme lui, elle a trouvé son châtiment, car «c'est tenter Dieu que d'aimer la douleur». Commentaire Musset retrouvait I'inspiration de la ‘’Nuit d'août’’ dans cette oeuvre parfaitement romantique où il versait

vous le dire à vous qui ne l'avez pas plus deviné que les autres que dans ce livre atroce, j'ai mis tout mon coeur, toute ma tendresse' toute ma religion(travestie), toute ma haine. Il est vrai que j'écrirai le contraire, que je jugerai mes grands dieux que c'est un livre d'art pur, de singerie, de jonglerie; et je mentirai comme un arracheur de dents."      À l'origine d'une expérience sensuelle ou sentimentale : XXII à LXIV ds "spleen et idéal" • Un cycle JEANNE DUVAL ( de" parfum exotique" à "je

pour exprimer le contraire de divin, et pour dire celui qui ne croit pas aux dieux. Ils admettent que tous les méchants ne sont pas athées dans ce dernier sens.) L'homme vertueux est pieux, car il sait ce qu'on doit aux dieux, et la véritable piété consiste à savoir comment ils doivent être honorés. Il fait aux dieux des sacrifices. Il est saint, car il évite toute faute contre la divinité ; aussi est-il aimé des dieux à cause de la piété et de la justice qu'il porte dans leur service. Le sage est

poésie : «On croit au sang qui coule, et l'on doute des pleurs». Mais il chantait aussi la Grèce classique : «Je suis concitoyen de tes siècles antiques». L'Hellade est pour lui la patrie de la beauté, où les artistes étaient «Triomphants, honorés, dieux parmi les mortels». Le poème fut publié dans ‘’La revue de Paris’’. _________________________________________________________________________________ ‘’Le saule’’ (1830) Poème Tiburce, un jeune homme mystérieux et fatal, déguisé en moine, s'introduit