Caprice des Dieux

droits dans le royaume des dieux et il le charge de répandre la lumière de l’univers. (Phoibos : « lumière et vie ») et il conduit le char du soleil (l‘arc et les flèches représentent les rayons du soleil) . Apollon est aussi le dieu de la musique, des arts et de la poésie, de l’éloquence : joue de la lyre au banquet des dieux. Il possède aussi le don des oracles et il incarne l’harmonie des cieux avec sa lyre. Ce dieu est donc à la fois harmonie et violence, monde des dieux et monde des hommes :

J’oppose quelquefois, par une double image, Le vice à la vertu, la sottise au bon sens, Les agneaux aux loups ravissants, La mouche à la fourmi, faisant de cet ouvrage Une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l’Univers. Hommes, dieux, animaux, tout y fait quelque rôle, Jupiter comme un autre. Introduisons celui Qui porte de sa part aux belles la parole : Ce n’est pas de cela qu’il s’agit aujourd’hui. Un bûcheron perdit son gagne-pain, C’est sa cognée ; et la cherchant en vain,

établie dans les institutions,qui gagne les mœurs. . Le 5è siècle, celui de Périclès, est l’âge des Lumières de la Grèce : un ordre nouveau s’instaure où l’homme calculateur se veut indépendant, beau, mesuré, vertueux, à sa juste place entre les dieux et l’animal. Or cette civilisation qui engendre des chefs-d’œuvre se tourne finalement contre les hommes. A la fin du siècle, la défaite d’Athènes, la condamnation et la mort de Socrate, les guerres qui reprennent, la démoralisation qui gagne les Cités

bâillons ; il vous dit : Va ! et vous lâche dans ce grand jardin de poésie, où il n'y a pas de fruit défendu. L'espace et le temps sont au poëte. Que le poëte donc aille où il veut, en faisant ce qui lui plaît ; c'est la loi. Qu'il croie en Dieu ou aux dieux, à Pluton ou à Satan, à Canidie ou à Morgane, ou à rien, qu'il acquitte le péage du Styx, qu'il soit du sabbat ; qu'il écrive en prose ou en vers, qu'il sculpte en marbre ou coule en 2 bronze ; qu'il prenne pied dans tel siècle ou dans tel climat

la peur Achopper Être arrêté par un obstacle Les négociations se sont achoppées. Un Caudataire Celui qui porte la robe du pape, roi... / courtisan servile Cet homme est le caudataire du roi Un Empyrée Partie la plus élevée du ciel où vivraient les Dieux Avec vous, on atteint l'empyrée de la bêtise Un Affidé Personne fidèle à un mauvais personnage / personne de confiance Évanescent Qui s'efface peu à peu Souvenirs évanescents Thuriféraire Personne qui loue, vante quelqu'un ou quelque chose avec excès

musique, à la peinture, aux sciences et aux langues vivantes. Nommé gentilhomme par la reine de Pologne, il alla résider deux ans à Varsovie. Ou il finit sa vie, dans une grande gêne et mourut dans la misère. Toujours emporté par sa fougue et son caprice, cet écrivain très original, fantasque et capricieux a touché en maître toutes les cordes de la lyre poétique. Ce poète original est considéré comme l’un des esprits les plus modernes de son siècle: le succès obtenu par son ode sur la Solitude rédigée

l’esclave. Le maître peut être vertueux et l’esclave aussi. Les différences sociales s’effondrent. École où un grand penseur fut empereur (Marc-Aurèle) et un aussi grand penseur esclave (Epictète). La cité est le monde et les hommes sont citoyens et les dieux magistrats. — L’épicurisme: recherche plutôt petites communautés. La grande vertu est l’amitié. Il faut vivre à l’écart des foules. Le sage ne fait pas de politique. On le voit la racine est la même (la fin de l’empire) mais les conclusions qu’en tirent

faisait pas partie du vocabulaire quotidien, mais pouvait être proclamé à la face du peuple par des orateurs grimpés sur un bois sec et débitant tour à tour, chacun pour sa région, la liste des clans, de leurs totems et de leurs dieux. Le clan a ses traditions, ses légendes, ses dieux m son nom particulier pour une divinité reconnue plus généralement ; son totem, c’est-à-dire un animal, une plante, un phénomène atmosphérique ou même un objet ou une maladie avec qui ses mqmbres se considèrent dans u m relation

– Corneille, L’Illusion comique, p. 147 – Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard, p. 145 – Pirandello, Six Personnages en quête d’auteur, p. 150 – Genet, Les Bonnes, p. 152 • Objet d’étude : les héroïnes féminines Œuvre intégrale : Musset, Les Caprices de Marianne ou On ne badine pas avec l’amour, ou Giraudoux, Électre, ou Anouilh, Antigone, ou Beckett, Oh les beaux jours. Groupement de textes extraits du manuel : – Molière, Dom Juan, p. 124 Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation • 65

ô vous dont les exploits, le régne et les ouvrages sont l' exemple des rois et la leçon des sages, qui voyez du même oeil les caprices du sort, le trône et la cabane, et la vie et la mort ; p6 philosophe intrépide affermissez mon ame, couvrez-moi des rayons de cette pure flâme, qu' allume la raison, qu' éteint le préjugé ; dans cette nuit d' erreurs où le monde est plongé, apportons, s' il se peut, une foible lumiére. Nos premiers entretiens, notre étude premiére, étoient, je m' en